Το θεολογικό σεμινάριο του διαδικτύου: Μέρος 5

Σας ευχαριστώ και για άλλη μια φορά καλημέρα στους μαθητές και τους δασκάλους του λόγου του Θεού.
Στα προηγούμενα μαθήματά μας μιλήσαμε για τις επικοινωνήσιμες ιδιότητες του Θεού και τις μη επικοινωνήσιμες ιδιότητες του Θεού.
Και αυτό φυσικά ανήκει στη μελέτη της πραγματικής θεολογίας ή στη μελέτη του Θεού.
Θέματα που σχετίζονται με αυτό είναι φυσικά η Χριστολογία η μελέτη του Χριστού, η Πνευματολογία η μελέτη του πνευματικού κόσμου, η Δαιμονολογία η μελέτη των δαιμόνων, η Χαμαρτιολογία η μελέτη της αμαρτίας, η Σωτηριολογία η μελέτη της σωτηρίας και η Εσχατολογία που ασχολείται με τα έσχατα.

Τώρα ακούστε αυτή την εβδομάδα μιλάει για τον Θεό ως ισορροπημένο ον.
Και πρέπει να θυμόμαστε ότι παρόλο που ο Θεός είναι στοργικός, φιλεύσπλαχνος και πιστός, εντούτοις την ίδια στιγμή η Βίβλος τον αποκαλύπτει ως δίκαιο και δίκαιο.
Ο Θεός είναι δίκαιος και ο Θεός είναι άγιος και ο Θεός είναι δίκαιος.
Και δεν ανέχεται την αμαρτία, ποτέ δεν ανέχθηκε την αμαρτία και ποτέ δεν θα ανεχθεί την αμαρτία.
Ο Θεός ποτέ δεν έφυγε από τη στάση του απέναντι στην αμαρτία και ούτε πρόκειται ποτέ να φύγει.
Πολλοί άνθρωποι σήμερα έχουν μια μονόπλευρη άποψη για τον Θεό.
Κάποιοι υπερτονίζουν την αγάπη του και ξεχνούν ότι είναι ταυτόχρονα δίκαιος και άγιος.
Τώρα είναι η αγάπη του Θεού που επιτρέπει στον Θεό να συγχωρεί την αμαρτία και να δείχνει έλεος στον μετανοημένο αμαρτωλό.
Αλλά είναι η αγιότητα και η δικαιοσύνη του Θεού που απαιτεί η αμαρτία να τιμωρηθεί στο μέγιστο βαθμό του νόμου.
Το Ρωμαίους 6:23 λέει: "Η αμαρτία είναι η αμαρτία του Θεού.

Διότι ο μισθός της αμαρτίας είναι θάνατος.

Διαβάζουμε ότι κάθε παράβαση στην Παλαιά Διαθήκη έλαβε μια δίκαιη ανταμοιβή.
Και έτσι πρέπει να αποκτήσουμε μια έγκυρη άποψη για τον Θεό.
Τα συναισθήματα που εμφανίζονται στον άνθρωπο είναι μικρές διεφθαρμένες απομιμήσεις ή αντίγραφα μιας αρχικής φύσης που είναι τέλεια και αγία και δίκαιη.
Οι άθεοι φυσικά έχουν πρόβλημα με αυτό, επειδή σκέφτονται, ότι σίγουρα ο Θεός είναι καλύτερος από τον άνθρωπο, οπότε αν ο άνθρωπος μισεί, ο Θεός δεν θα κρατούσε κακία σε κανέναν, ο Θεός δεν μπορεί να μισεί κανέναν.
Σκέφτονται καλά αν ένας άνθρωπος μπορεί να συγχωρήσει έναν εχθρό και σίγουρα ο Θεός μπορεί να συγχωρήσει σε έναν άνθρωπο τα πάντα.
Και αυτό φυσικά είναι μια διαστρεβλωμένη άποψη για το μεγαλείο του Θεού.
Κάθε ιδιότητα του ανθρώπου μεγεθύνεται χίλιες φορές στον Κύριο.
Αν ο Θεός πρόκειται να είναι ένα ισορροπημένο ον, ο Θεός πρέπει να έχει μια ισορροπημένη φύση.
Ο Παντοδύναμος Θεός πρέπει να είναι ένα τέλειο ον.
Η ζήλια του πρέπει να είναι τέλεια.
Η αγάπη του πρέπει να είναι τέλεια.
Η δικαιοσύνη του πρέπει να είναι τέλεια.
Και ας μην ξεχνάμε ποτέ ότι η οργή του πρέπει να είναι τέλεια.
Ο Θεός είναι τέλειος.

Αν ο Θεός ήταν ένας απλός άνθρωπος, θα ήταν εντελώς απογοητευμένος.
Αλλά ο Θεός δεν είναι απλώς ένα ανθρώπινο ον, ο Θεός είναι ο Θεός.
Και η αγιότητά του είναι τέλεια.
Η δικαιοσύνη Του είναι τέλεια.
Η δικαιοσύνη Του είναι τέλεια.
Και δεν θα αθωώσει καθόλου την αμαρτία ούτε θα παραβλέψει την αμαρτία του αμαρτωλού.
Πρέπει να πληρωθούν με κάποιο τρόπο.
Και στην αγάπη του Θεού έχουμε τον σταυρό ως εκδήλωση της προθυμίας του Θεού να πληρώσει για τα εγκλήματα του ανθρώπου.
Την οποία ο Θεός δεν συγχωρεί εκτός από την εξιλέωση με αντικατάσταση.
Το πρόβλημα βέβαια προέρχεται από την προσπάθεια να παρομοιάσουμε τον άνθρωπο με τον Θεό και να δημιουργήσουμε έναν θεό κατά την εικόνα του ανθρώπου ή να δημιουργήσουμε έναν θεό κατά τη φαντασία του ανθρώπου.
Ο Θεός της Βίβλου δημιούργησε τον άνθρωπο κατ' εικόνα του και ο άνθρωπος έπεσε.
Επομένως, τα συναισθήματα και τα αισθήματα του ανθρώπου, η ζήλια του, η οργή του, η δικαιοσύνη του, η δικαιοσύνη του.
Το γέλιο του ανθρώπου, τα δάκρυά του, η αγιότητά του, η καλοσύνη του, η καλοσύνη του, το έλεός του, είναι πεσμένα αντίγραφα.
Είναι ελαχιστοποιημένα απομεινάρια των κάποτε μεγάλων και ιερών χαρακτήρων του δημιουργού Θεού του ανθρώπου.
Έτσι, παρόλο που ο Θεός έγινε άνθρωπος με σάρκα και οστά.
Ο Θεός στην ουσία του είναι πνεύμα και είναι ένα ισορροπημένο ον και όλες οι ιδιότητές του είναι τέλειες.
Ο Θεός δεν είναι ένα απλό ανθρώπινο ον.
Αν ο Θεός ήταν ένας απλός άνθρωπος, θα μπορούσατε να τον αντιμετωπίσετε όπως οποιονδήποτε άλλο άνθρωπο.
Αλλά ο Θεός δεν είναι ένα απλό ανθρώπινο ον.
Αν ο Θεός ήταν ένας απλός άνθρωπος, θα είχε τις επιθυμίες με τις δύο πλευρές σε συνεχή σύγκρουση.
Ωστόσο, ο Θεός δεν είναι άνθρωπος.
Οι αριθμοί λένε.

Ο Θεός δεν είναι άνθρωπος, για να ψεύδεται, ούτε γιος ανθρώπου, για να μετανοεί. (Αριθμοί 23:19)

Ο Θεός δεν είναι άνθρωπος.
Αυτά τα δύο αντίθετα συναισθήματα συνεργάζονται σε απόλυτη αρμονία.
Γιατί το ένα γίνεται ισορροπία για το άλλο.

Για παράδειγμα.
Για έναν άνθρωπο να ισχυριστεί ότι η κόλαση είναι αδύνατη, γιατί ένας στοργικός Θεός δεν θα μπορούσε να στείλει εκεί έναν αβοήθητο άνθρωπο για πάντα και για πάντα.
Πρόκειται για μια ανισόρροπη άποψη για τον Θεό, η οποία προέρχεται από μια λανθασμένη κατανόηση εκ μέρους σας.
Υποστηρίζετε ότι η κόλαση είναι αδύνατη για τον λόγο ότι δεν θέλετε να το πιστέψετε, είναι ανοησίες.
Και αν συνεχίζετε να απορρίπτετε την αλήθεια της αφού έχει αποκαλυφθεί με το αιτιολογικό ότι δεν την πιστεύετε ή ότι δεν μπορείτε να την αποδείξετε, αυτό αποδεικνύει ότι πολλοί άνθρωποι είναι ανόητοι.
Δεν έχετε δει ποτέ την πίσω πλευρά του Ουρανού.
Τι σημαίνει αυτό;
Δεν ξέρετε τι υπάρχει πέρα από τον τρίτο ουρανό και τη γυάλινη θάλασσα.
Τι σημαίνει αυτό;
Δεν υπάρχει άνθρωπος που να έχει δει τους κατοίκους της γης για τους οποίους μιλάει η Βίβλος στην άβυσσο.
Περίπου 6000 χιλιόμετρα κάτω από τα πόδια σας.
Και λοιπόν;

Έχω την άποψη ότι πολλοί μη σωσμένοι άνθρωποι έχουν μια πρόγευση της κόλασης πριν φτάσουν εκεί, σε τέτοιο βαθμό που λένε ότι η κόλαση είναι μόνο στο μυαλό σας.
Το επιχείρημα ότι η κόλαση είναι αδύνατη είναι γελοίο και οφείλεται στο γεγονός ότι ο Ιησούς Χριστός δήλωσε ότι είναι γεγονός.
Για την ακρίβεια, στην επί του όρους ομιλία.
Ήταν ο Κύριος Ιησούς Χριστός που πρώτος επινόησε την έκφραση "φωτιά της κόλασης".
Και οι άνθρωποι που δεν τους αρέσει το κήρυγμα της φωτιάς της κόλασης δεν έχουν καμιά δουλειά να αστειεύονται με το κήρυγμα του Όρους.
Και έχετε μερικές από τις πιο άγριες καταστάσεις που έχετε ακούσει ποτέ, όπου οι άνθρωποι μετρούν την επί του όρους ομιλία και δεν μιλούν ποτέ για την κόλαση.
Είναι και τα δύο στο ίδιο μήνυμα.
Το επιχείρημα ότι η κόλαση είναι αδύνατη είναι μια ανισόρροπη άποψη για τον Θεό.
Για να κατανοήσουμε τη φρίκη της κόλασης και τη συσκότιση του Γολγοθά, πρέπει να σκεφτούμε την αγιότητα του Θεού και τη σοβαρότητα του Θεού.
Η οργή του Θεού για την αμαρτία.
Πώς μπορεί κάποιος από εσάς να μιλάει για την αγάπη του Θεού την αγάπη του Χριστού όταν διαβάζετε.

Διότι τον έκανε να είναι αμαρτία για μας, ο οποίος δεν γνώρισε αμαρτία, για να γίνουμε εμείς δικαιοσύνη του Θεού μέσα σ' αυτόν. (2 Κορινθίους 5:21)

Τι πιστεύετε ότι συμβαίνει όταν ο Θεός κάνει τον Ιησού Χριστό να γίνει η προσωποποίηση της αμαρτίας;
Αγάπη.

Με άλλα λόγια.
Όταν απορρίπτουμε το δόγμα της κόλασης και την αυστηρότητα του Θεού, εμείς είμαστε ανισόρροποι, όχι ο Κύριος.
Τι υποθέτετε ότι εμπεριέχει αυτή η δήλωση.

Διότι και ο Χριστός υπέφερε μία φορά για τις αμαρτίες, ο δίκαιος για τους αδίκους. (1 Πέτρου 3:18)

Αυτό το λες αγάπη;
Τι γνώμη έχετε για αυτή τη δήλωση.

Ο Χριστός μας εξαγόρασε από την κατάρα του νόμου, αφού έγινε κατάρα για μας. (Γαλάτας 3:13)

Θα λέγατε ότι αν ο Θεός σας μετέτρεπε σε κατάρα, αυτό θα ήταν μια εκδήλωση της αγάπης του;
Όχι.
Για να καταλάβετε τη φρίκη της κόλασης και της αιώνιας τιμωρίας πρέπει να θυμηθείτε τον Θεό που αποκαλύπτεται στον λόγο του Θεού ως ένας άγιος Θεός.
Δεν είναι σαν τον θεό που αποκαλύφθηκε στο tm, μια μεγάλη κενή παθητική ουδέτερη δύναμη.
Δεν είναι σαν τον θεό που παρουσιάζουν οι απόφοιτοι και τα μέλη ΔΕΠ των κορυφαίων κρατικών πανεπιστημίων της Αμερικής.
Το μεγάλο ουδέτερο δυναμικό πεδίο ή το ενεργειακό πεδίο της αιώνιας εξέλιξης.
Ο Θεός της Βίβλου αποκαλύπτεται ως άγιος και με αυστηρή στάση απέναντι στην αμαρτία.
Γι' αυτό πολλοί άνθρωποι προτιμούν άλλες θρησκείες.
Η αγιότητα του Θεού απαιτεί από εμάς να είμαστε άγιοι.
Ο νόμος του Θεού απονέμει αιώνια καταδίκη στον ένοχο αμαρτωλό σύμφωνα με τη δικαιοσύνη του Θεού.
Και ένα από τα μεγάλα θαύματα της εποχής μας είναι ότι ο Θεός βρήκε έναν τρόπο σωτηρίας που ικανοποιεί τόσο την αγιότητα του Θεού όσο και την αγάπη του Θεού.
Διαβάσατε γι' αυτό στην προς Ρωμαίους επιστολή, κεφάλαιο 3. Γιατί πώς μπορεί ο Θεός να είναι δίκαιος και ταυτόχρονα να δικαιώνει τον αμαρτωλό; Ο μόνος τρόπος για να είναι ο Θεός δίκαιος και άγιος και να δικαιώσει τον αμαρτωλό είναι να πάρει τη θέση του αμαρτωλού.
Αυτή η λύση ικανοποιεί το νόμο και αφήνει τον άνθρωπο ένα πλάσμα με ελεύθερη βούληση που μπορεί να επιλέξει είτε τη σωτηρία είτε την καταδίκη, να επιλέξει τον παράδεισο ή την κόλαση.

Εντάξει, πρώτα απ' όλα ο Θεός είναι άγιος.
Δεν μπορείτε να φανταστείτε έναν Θεό που θα μπορούσε να είναι οτιδήποτε άλλο εκτός από τέλεια αγιότητα.
Αν δεν είναι τέλεια αγιότητα δεν είναι Θεός.
Το να είσαι άγιος σημαίνει φυσικά να είσαι απαλλαγμένος από κάθε μολυσμό, να είσαι καθαρός.
Ο Θεός είναι απολύτως αγνός.
Η Αγία Γραφή λέει.

Ο Θεός είναι φως, και σ' αυτόν δεν υπάρχει καθόλου σκοτάδι. (1 Ιωάννης 1:5)

Ο Αββακούμ 1:13 λέει.

Έχετε καθαρότερα μάτια από το να βλέπετε το κακό, και δεν μπορείτε να βλέπετε την αδικία.

Στην Έξοδο 15:11 διαβάζουμε.

Ποιος είναι όμοιος με σένα, Κύριε, ανάμεσα στους θεούς; Ποιος είναι όμοιος με σένα, ένδοξος στην αγιότητα.

Στον πρώτο Σαμουήλ 2:2.

Δεν υπάρχει κανένας άγιος όπως ο Κύριος- επειδή, δεν υπάρχει κανένας εκτός από σένα.

Ησαΐας 6:3.

Και ο ένας φώναζε στον άλλον και έλεγε: Άγιος, άγιος, άγιος είναι ο Κύριος των δυνάμεων.

Simon Peter λέει.

Διότι είναι γραμμένο: "Να είστε άγιοι- διότι εγώ είμαι άγιος". (Α΄ Πέτρου 1:16)

Αυτή η αγιότητα του Θεού τον διαχωρίζει από τον άνθρωπο.
Οι άνθρωποι που θέλουν να πιστεύουν ότι είναι εντάξει απορρίπτουν πάντα τα τρία πρώτα κεφάλαια της Γένεσης.
Θα διαπιστώσετε ότι η συνήθης επιχειρησιακή διαδικασία για τα μέλη ΔΕΠ των κρατικών σχολείων είναι να προσποιούνται ότι από τη Γένεση 10 και μετά έχουμε να κάνουμε με ιστορία, αλλά από τη Γένεση 10 και μετά έχουμε να κάνουμε με μυθολογία.
Παράξενο δεν είναι;
Φυσικά είναι αναγκασμένοι να παραδεχτούν από τη Γένεση 10 για την ιστορία του, γιατί είναι καταγεγραμμένη ιστορία και οι νεκροί λένε ιστορίες και οι πέτρες και οι βράχοι δοκιμάζουν.
Υπάρχουν αποδείξεις για τον κατακλυσμό στην ιστορία.
Υπάρχουν αποδείξεις για τις βαβυλωνιακές πόλεις Er και Lakeish και Acad στην ιστορία.
Υπάρχουν αποδείξεις για την κατοικία του Αβραάμ κοντά στις Χαλδαίες και τα Ζιγκουράτ στη Βαβυλωνία, στην ιστορία.

Ως εκ τούτου, ο συνήθης τρόπος χειρισμού της Βίβλου από τον Χριστό απορρίπτει τους ανθρώπους που αψηφούν τον Θεό.
Είναι να προσποιείται ότι όλα από τη Γένεση 10 και μετά είναι ιστορία, αλλά από τη Γένεση 10 και μετά είναι μυθολογία και θρύλος.
Γιατί;
Επειδή τα τρία πρώτα κεφάλαια δηλώνουν ότι δεν ανεβαίνεις, αλλά κατεβαίνεις.
Τα τρία πρώτα κεφάλαια διδάσκουν ότι ο Δαρβίνος ήταν μεγαλύτερος πίθηκος απ' ό,τι νόμιζε, παρόλο που προήλθε από πίθηκο.
Τα τρία πρώτα κεφάλαια διδάσκουν ότι είστε φτιαγμένοι κατ' εικόνα του Θεού.
Και κατεβαίνετε στο επίπεδο του κτήνους.
Αυτό είναι που ονομάζουμε αρνητισμό.
Και μια ουγγιά αρνητισμού αξίζει μια λίβρα θετικισμού όταν πρόκειται να αντιμετωπιστεί η αλήθεια.
Τουλάχιστον οι θετικά σκεπτόμενοι άνθρωποι είναι οι πιο αρνητικοί άνθρωποι στον κόσμο, όταν φτάσουμε στο θέμα.

Η πιο μισαλλόδοξη φανατική ομάδα δογματικών στενόμυαλων υποκριτών που έζησε ποτέ είναι οι άνθρωποι που δηλώνουν ότι είναι ανοιχτόμυαλοι με ανοιχτό μυαλό.
Είναι οι άνθρωποι που προσπαθούν να βγάλουν την εκπομπή από το ραδιόφωνο.
Είναι αυτοί που προσπαθούν να κλείσουν τους ραδιοφωνικούς σταθμούς με εκβιασμούς και απειλές.
Και είναι οι άνθρωποι που δεν μπορούν να αντέξουν καμία αλήθεια της Βίβλου αντίθετη με τη δική τους ανατροφή.

Στη Βίβλο η αγιότητα του Θεού τον διαχωρίζει από τον πεσμένο άνθρωπο.
Ο άνθρωπος είναι ένα πεσμένο πλάσμα.
Και μόνο με το αίμα του Χριστού ο αμαρτωλός πλησιάζει τον Θεό.

Αλλά τώρα, εν Χριστώ Ιησού, εσείς που ήσασταν κάποτε μακριά, πλησιάσατε με το αίμα του Χριστού. (Εφεσίους 2:13)

Ο μόνος τρόπος με τον οποίο ο άνθρωπος μπορεί να πλησιάσει τον άγιο Θεό είναι μέσω της αιματοχυσίας.

Γιατί η ζωή της σάρκας είναι στο αίμα. (Λευιτικό 17:11)

Και ο Θεός είναι ζωή και ο Θεός έδωσε ζωή στον άνθρωπο. Δεν υπάρχει ούτε ένας ειδωλολάτρης στα πιο σκοτεινά μέρη της Αφρικής ή της Ασίας που να μην γνωρίζει ότι χωρίς την απώλεια αίματος δεν υπάρχει άφεση αμαρτιών.
Πρέπει να πάτε στο σχολείο για να ξεμάθετε αυτή τη βασική παγκόσμια αλήθεια.
Ο Θεός είναι άγιος στη Βίβλο.
Ο Θεός της Βίβλου μισεί την αμαρτία.
Η ιερή οργή Του θα τιμωρήσει την αμαρτία.
Και αυτό εξηγεί το εδάφιο 6 του Ησαΐα 53, όπου η Βίβλος λέει ότι άρεσε στον Κύριο να συντρίψει τον Ιησού Χριστό.

πληγώθηκε για τις παραβάσεις μας, συντρίφτηκε για τις ανομίες μας, αλλά η τιμωρία της ειρήνης μας ήταν επάνω του και με τις ραβδώσεις του θεραπευτήκαμε.

Εντάξει, ο Θεός είναι άγιος.
Ο Θεός της Βίβλου δεν είναι ο θεός του βουδισμού ή οι θεοί του ινδουισμού.
Ο Θεός της Βίβλου είναι άγιος και δεν ανέχεται την αμαρτία.
Ο Θεός της Βίβλου δεν αποκαλεί το κακό καλό και το καλό κακό.
Αυτό είναι το έργο των ανθρώπων που απορρίπτουν τον Χριστό και ακολουθούν την αδαμική φύση, καθώς αυτή προσπαθεί να θέσει τα δικά της πρότυπα για να αντικαταστήσει τα πρότυπα του Θεού, επειδή τα πρότυπα του Θεού είναι πολύ υψηλά.

Ο Θεός είναι άγιος.
Λέτε, πώς στο καλό μπορώ να γίνω άγιος σαν τον Θεό;
Δεν μπορείτε, εκτός από έναν αναμάρτητο σωτήρα που πέθανε στη θέση σας.
Έτσι, μόνος σου στον κόσμο, δεν υπάρχει περίπτωση, φίλε, δεν υπάρχει περίπτωση.

Εντάξει, δεύτερον, ο Θεός είναι αγάπη.
Διαβάζουμε στον πρώτο Ιωάννη 4:8.

Όποιος δεν αγαπάει, δεν γνωρίζει τον Θεό- διότι ο Θεός είναι αγάπη.

Αυτό δεν είναι μόνο ένα ρήμα που λέει ότι ο Θεός αγαπάει, αλλά και ένα ουσιαστικό γιατί ο Θεός είναι αγάπη.
Αν ο Θεός ζει στην καρδιά ενός ανθρώπου μέσω της μεταστροφής, τότε πρέπει να τον αγαπάει, διότι κατοικείται από την αγάπη.
Ο John λέει.

Αγαπητοί, ας αγαπάμε ο ένας τον άλλον- διότι η αγάπη είναι από τον Θεό. (1 Ιωάννης 4:7)

Τώρα τι είναι η αγάπη;
Λοιπόν, στο ράφι του περιοδικού η αγάπη είναι πορνεία, σεξ, διαστροφή, κτηνοβασία και μοιχεία.
Ή η συναίνεση των ενηλίκων στη μοιχεία.

Όταν το περίπτερο μιλάει για την αγάπη και την ερωτική σχέση κάποιου και το ρομάντζο κάποιου.
Συνήθως μιλάνε για πορνεία και μοιχεία.
Ζείτε στην εποχή που ποτέ δεν λέτε τα πράγματα με το όνομά τους.
Δηλώνει ότι είναι η πιο απλή, ειλικρινής και ανοιχτή εποχή που έζησε ποτέ.
Είναι η πιο απατηλή υποκριτική υποκριτική βερνικωμένη καπλαμά εποχή που έχει υπάρξει ποτέ.

Τι είναι η αγάπη;
Λοιπόν, οι άνθρωποι μιλάνε για τον έρωτα.
Μια συναισθηματική αίσθηση .
Οι άνθρωποι μιλούν για έρωτα, εννοώντας πορνεία ή μοιχεία, ή νόμιμη κατάσταση γάμου ή σχέση.
Φυσικά αυτό δεν είναι αγάπη.
Η αγάπη είναι η επιθυμία και η απόλαυση για την ευημερία εκείνου στον οποίο αποδίδεται η αγάπη.
Η αγάπη είναι προσφορά.
Η αληθινή αγάπη αγαπά ακόμη και τους αμαρτωλούς και τους εχθρούς.

Εγώ, όμως, σας λέω: Αγαπάτε τους εχθρούς σας, ευλογείτε αυτούς που σας καταριούνται, κάνετε καλό σ' αυτούς που σας μισούν και προσεύχεστε γι' αυτούς που σας κακοποιούν και σας καταδιώκουν. (Ματθαίος 5:44.)

Διότι, αν αγαπάτε αυτούς που σας αγαπούν, ποια ανταμοιβή έχετε; Δεν κάνουν το ίδιο και οι τελώνες; (Ματθαίος 5:46)

Αν το μόνο που μπορείτε να αγαπήσετε είναι οι άνθρωποι που συμφωνούν μαζί σας, αυτό δεν είναι αληθινή αγάπη, αυτό είναι κοινή συμφωνία.
Η αγάπη είναι η επιθυμία και η απόλαυση της ευημερίας εκείνου για τον οποίο δίνεται η αγάπη.
Αν αγαπάς κάποιον, θέλεις να του δώσεις πράγματα.
Αγαπάτε τον Θεό;
Αν αγαπάς κάποιον, θέλεις να περνάς χρόνο μαζί του.
Αγαπάτε τον Θεό;
Δεν σας ρώτησα αν τον ανεχτήκατε ως σύνορο ή ως δικτάτορα ή αν τον πληρώνατε αδύναμα ως γαιοκτήμονα για το νοίκι σας.
Αν αγαπάτε κάποιον, θέλετε να μιλήσετε μαζί του.
Αγαπάτε τον Θεό;
Αν αγαπάς κάποιον, παίρνεις το μέρος του ενάντια στους εχθρούς του.
Αγαπάτε τον Θεό;
Αν αγαπάς κάποιον, διστάζεις να σκεφτείς κάτι κακό γι' αυτόν και σκέφτεσαι πάντα το καλύτερο γι' αυτόν.
Αγαπάτε τον Θεό;

Η αγάπη του Θεού εκδηλώνεται προς το γιο του, τον Κύριο Ιησού Χριστό, και τους πιστούς ειδικότερα.
Η Αγία Γραφή λέει για τον άπιστο στον Ιωάννη 3:36.

Όποιος πιστεύει στον Υιό, έχει ζωή αιώνια- και όποιος δεν πιστεύει στον Υιό, δεν θα δει ζωή, αλλά η οργή του Θεού θα μείνει επάνω του.

Η Αγία Γραφή λέει για τον θρησκευόμενο άνθρωπο που βασίζεται στη θρησκεία του και τα μυστήρια για να σωθεί.
Είναι μόνος του στον κόσμο νεκρός και παραβατικός στην αμαρτία.
Μόνος στον κόσμο χωρίς ελπίδα χωρίς Θεό.
Και είναι από τη φύση του εκ γενετής παιδί της οργής. ?????? Απόσπασμα ???????

Τώρα πώς είναι αυτό για μια αρνητική εικόνα της ανθρωπότητας.
Ξέρετε ότι δεν χρειάζεται να διαβάσετε πολύ τη Βίβλο για να καταλάβετε γιατί δεν επιτρέπεται στο πρόγραμμα σπουδών των πανεπιστημίων.
Εκτός από τη νεκρή ιστορία και την ποιητική ομορφιά.
Δεν χρειάζεται να διαβάσετε πολύ τη Βίβλο για να διαπιστώσετε γιατί οι άνθρωποι παύουν να μελετούν τα μεγάλα δόγματα και τις αλήθειες της Βίβλου και να τα πιστεύουν.
Δεν χρειάζεται να διαβάσετε πολύ από τη Βίβλο για να καταλάβετε γιατί πολλοί άνθρωποι προτιμούν τον ινδουισμό, τον βουδισμό, τον προτεσταντισμό, τον καθολικισμό, τον ιουδαϊσμό, τον ραμακρίσνα, τον χαμπεργκούρου.
Κάποιος που δεν θα ταράξει τα νερά.

Στη Βίβλο, αν δεν έχετε ποτέ αναγεννηθεί από το πνεύμα του Θεού, εκτός από τη θρησκεία σας, τα μυστήρια και τις υπόλοιπες ανοησίες σας.
Είσαι νεκρός μέσα στο παράπτωμα και την αμαρτία, δεν θα πας στον ουρανό.
Έτσι, αν δεν σας αρέσει αυτό, μην θυμώνετε μαζί μου, θυμώστε με τον Θεό.
Μιλήστε με τον Κύριο στον ουρανό και πείτε.
Κοίτα εδώ δεν μου αρέσει το βιβλίο σου δεν πιστεύω το βιβλίο σου ξέρω ότι είμαι καλύτερος από αυτό τι δικαίωμα έχεις να μου μιλάς έτσι, κοίτα ποιος είμαι.
Και κάποια μέρα ο νεκροθάφτης θα σε βάλει στο κρεβάτι με ένα φτυάρι και θα μάθεις ποιος είσαι.

Η Αγία Γραφή λέει στο Ιωάννης 16:27.

Διότι ο ίδιος ο Πατέρας σας αγαπάει, επειδή με αγαπήσατε και πιστέψατε ότι βγήκα από τον Θεό.

Ο Θεός αγάπησε τόσο πολύ τον κόσμο, ώστε έδωσε τον μονογενή Υιό του. (Ιωάννης 3:16)

Αυτό έκανε τον Θεό να σκεφτεί ένα σχέδιο σωτηρίας για να δώσει στους ανθρώπους την ευκαιρία να ξεφύγουν από την οργή και την καταδίκη.
Και ο Θεός ως στοργικός πατέρας εκδηλώνει την αγάπη του προς τον χριστιανό με την τιμωρία.

Διότι όποιον αγαπάει ο Κύριος, τον παιδεύει, και μαστιγώνει κάθε γιο που δέχεται. (Εβραίους 12:6)

Η αγάπη στη Βίβλο ορίζεται ως προσφορά.
Ο Θεός τόσο πολύ αγάπησε τον κόσμο που έδωσε.
Και είναι πολύ πιθανό να δίνετε χωρίς να αγαπάτε.
Αλλά δεν μπορείτε να αγαπάτε χωρίς να δίνετε.
Και σε κάθε ερωτική σχέση σε αυτή τη γη υπάρχει ένα στοιχείο εγωισμού από τη μεριά του ενός ή και των δύο μερών.
Δεν υπάρχουν ερωτικές σχέσεις σε αυτή τη γη όπου κάποιος δεν προσπαθεί να πάρει κάτι για τον εαυτό του.

Και αυτό σημαίνει απλά το εξής.
Αυτό σημαίνει ότι αν σας λείπει η αγάπη του Κυρίου Ιησού Χριστού ως προσωπικού σας σωτήρα, έχετε χάσει τη μεγαλύτερη αγάπη στο πρόσωπο αυτής της γης.
Ο Χριστός σας αγάπησε αρκετά ώστε να πεθάνει για τις αμαρτίες σας και δεν έχετε κανέναν άλλο φίλο που θα σας αγαπούσε έτσι.

Εντάξει, τελικά ο Θεός είναι πιστός.

Ο Θεός είναι πιστός, από τον οποίο κληθήκατε στην κοινωνία. (1 Κορινθίους 1:9)

Το Δευτερονόμιο 7:9 λέει.

Να ξέρετε, λοιπόν, ότι ο Κύριος ο Θεός σας, είναι Θεός, ο πιστός Θεός.

Τώρα αυτή η λέξη πιστός σημαίνει κάποιον που μπορεί να εμπιστευτεί κανείς με ασφάλεια, που είναι αξιόπιστος και αξιόπιστος.
Ο Θεός είναι πιστός, γιατί είναι ειλικρινής και δεν αλλάζει ποτέ.

Η πίστη Του φτάνει μέχρι τα σύννεφα. (Ψαλμός 36:5)

Όλα τα έργα του γίνονται με αλήθεια. (Ψαλμός 33:4)

Η πίστη του Θεού εκδηλώνεται με την τήρηση των υποσχέσεών του και την εκπλήρωση κάθε λόγου που έχει πει.
Ο Θεός είναι αμετάβλητος, όπως είπε ο Βαλαάμ πίσω στους αριθμούς.

Ο Θεός δεν είναι άνθρωπος για να ψεύδεται ούτε γιος ανθρώπου για να μετανοεί έχει πει και δεν θα το κάνει ή έχει μιλήσει και δεν θα το κάνει καλά.

Ναι, θα το κάνει.
Ο Θεός θα τηρήσει κάθε υπόσχεση να προστατεύσει και να καθοδηγήσει το παιδί του που έχει ανάγκη.
Και μερικές από τις μεγαλύτερες υποσχέσεις του λόγου του Θεού απευθύνονται στον πιστό.
Τόσο μεγάλες που ονομάζονται υπερβολικά μεγάλες και πολύτιμες υποσχέσεις από τον simon peter.
Θα αναφέρω μόνο μερικά από αυτά που μπορείτε να δείτε σε μια λίστα.
Με αυτό πιστεύω στον Ιησού Χριστό που έχει αναγεννηθεί έχει πρόσβαση σε πλούτη που κανένας μη σωσμένος άνθρωπος δεν έχει πρόσβαση σε αυτά, ανεξάρτητα από το πόσο ψηλά βρίσκεται στη θρησκευτικότητά του.
Νούμερο ένα.

Ο Θεός μου θα καλύψει όλες τις ανάγκες σας σύμφωνα με τον πλούτο της δόξας του, διαμέσου του Ιησού Χριστού. (Φιλιππησίους 4:19)

Νούμερο δύο.

Μπορώ να κάνω τα πάντα διαμέσου του Χριστού που με ενισχύει (Φιλιππησίους 4:13).

Νούμερο τρία.

Αυτός που άρχισε μέσα σας ένα καλό έργο, θα το εκτελέσει μέχρι την ημέρα του Ιησού Χριστού. (Φιλιππησίους 1:6)

Νούμερο τέσσερα.

Για να μπορούμε να λέμε με θάρρος: "Ο Κύριος είναι ο βοηθός μου, και δεν θα φοβηθώ τι θα μου κάνει ο άνθρωπος". (Εβραίους 13:6)

Νούμερο πέντε.

Ο Θεός είναι σε θέση να κάνει κάθε χάρη να περισσεύει προς εσάς, ώστε εσείς, έχοντας πάντοτε κάθε επάρκεια σε όλα, να περισσεύετε σε κάθε καλό έργο. (2 Κορινθίους 9:8)

Νούμερο έξι .

Διότι είμαι πεπεισμένος ότι ούτε ο θάνατος ούτε η ζωή ούτε οι άγγελοι ούτε οι άρχοντες ούτε οι δυνάμεις ούτε τα παρόντα ούτε τα μέλλοντα. ούτε ύψος, ούτε βάθος, ούτε κανένα άλλο πλάσμα, θα μπορέσει να μας χωρίσει από την αγάπη του Θεού, που είναι στον Χριστό Ιησού τον Κύριό μας. (Ρωμαίους 8:38-39)

Και τέλος το νούμερο επτά, η λυδία λίθος.

Και ξέρουμε ότι όλα συνεργούν για το καλό εκείνων που αγαπούν τον Θεό, εκείνων που είναι καλεσμένοι σύμφωνα με τον σκοπό του. (Ρωμαίους 8:28)

Αν εμείς δεν πιστεύουμε, εκείνος παραμένει πιστός: δεν μπορεί να αρνηθεί τον εαυτό του. (2 Τιμόθεο 2:13)

Και ο Παύλος λέει.

Ο Θεός είναι πιστός, ο οποίος δεν θα σας αφήσει να μπείτε σε πειρασμό ανώτερο από αυτόν που μπορείτε, αλλά μαζί με τον πειρασμό θα φτιάξει και τρόπο διαφυγής, ώστε να μπορέσετε να τον αντέξετε. (1 Κορινθίους 10:13)

Έτσι ο Θεός είναι ένα ισορροπημένο ον.
Έχουμε μιλήσει σε αυτό το μέρος για την αγιότητα του Θεού.
Η πίστη του Θεού και η αγάπη του Θεού.

Στο επόμενο μέρος του θεολογικού σεμιναρίου του διαδικτύου, θα συζητήσουμε για τη φύση του Θεού.
Θα μιλήσουμε για τον Θεό που είναι φιλεύσπλαχνος και για τον Θεό που είναι δίκαιος.
Και βγάλτε ένα συμπέρασμα σε σχέση με αυτά τα σπουδαία χωρία της Αγίας Γραφής.
Πιστεύουμε ότι το σημερινό μάθημα σας έδωσε λίγο φως στη φύση του Θεού και σας έδωσε τα εφόδια για να κατανοήσετε τον Κύριο λίγο καλύτερα και ίσως τον λόγο του λίγο καλύτερα.
Και να έχετε την ίδια ισορροπημένη άποψη για τον Θεό που παρουσιάζει ο Θεός για τον εαυτό του στο ιερό του βιβλίο.
Είθε ο Κύριος να σας ευλογεί και καλή σας μέρα.