Το θεολογικό σεμινάριο του Ιστού: Μέρος 9

Σας ευχαριστώ και πάλι καλημέρα στους μαθητές και τους δασκάλους του λόγου του Θεού,
Ελπίζουμε ότι θα έχετε χρόνο να μελετήσετε μαζί μας για λίγο σήμερα στο θεολογικό σεμινάριο του διαδικτύου.
Αναλαμβάνει μια συζήτηση για τα ονόματα του Θεού και την πατρότητα του Θεού και τη σιωπή του Θεού.
Η πρώτη σειρά των μελετών μας, όπως είναι φυσικό, είναι στο χώρο της θεολογίας.
Η μελέτη του Θεού, μιλώντας κανονικά.
Και αργότερα θα μιλήσουμε για τη Χριστολογία, τη μελέτη του Χριστού.
Τη σωτηριολογία, τη μελέτη της σωτηρίας.
Αμαρτιολογία, η μελέτη της αμαρτίας.
Την ανθρωπολογία, τη μελέτη του ανθρώπου.
Και συναφή θέματα, καθώς αφορούν τον λόγο του Θεού.
Όλα τα μαθήματα βέβαια ασχολούμαστε με τα διδάγματα της Βίβλου στο θεολογικό σεμινάριο του διαδικτύου.

Το μάθημά μας αυτή την εβδομάδα ασχολείται με τα ονόματα πατρότητα και σιωπή του Θεού.
Σε προηγούμενα μέρη μάθαμε για την ύπαρξη του Θεού, τις αποδείξεις για την ύπαρξή του.
Για τη φύση του και την ενότητα του άπειρου, τις επικοινωνήσιμες και μη επικοινωνήσιμες ιδιότητές του.
Στα εδάφη της Βίβλου τα ονόματα είχαν και συνεχίζουν να έχουν σημασία γι' αυτά σε σχέση με τον λόγο του Θεού.
Και από τη μελέτη των ονομάτων του Θεού μπορούμε να μάθουμε πολλά πράγματα για τον Θεό στην αυτοαποκάλυψη του εαυτού του.
Και τελικά ο Θεός δεν είναι αντικείμενο μικροσκοπικής εξέτασης, ούτε ο Θεός είναι αντικείμενο των προσπαθειών του ανθρώπου να σκάψει στη βατόσφαιρα στο βάθος ή στην άβυσσο.
Ούτε ο Θεός είναι το αντικείμενο των προσπαθειών των ανθρώπων να αναρριχηθούν στο όρος Έβερεστ ή να ατενίσουν τις απέραντες εσοχές του σύμπαντος με αστρονομικό εξοπλισμό.
Ο Θεός δεν είναι το αντικείμενο της επιστημονικής έρευνας.
Ο Θεός είναι το αντικείμενο της αποκάλυψης.
Και όπου ο Θεός δεν αποκαλύπτεται, καμία επιστημονική προσπάθεια δεν θα αποδείξει ποτέ τίποτα.
Ο Κύριος δεν υποτάσσεται στη φυσική βλακεία των φυσικών ανθρώπων.
Εξάλλου ο Θεός είναι πνεύμα.
Και άλλωστε τα πράγματα που εμφανίζονται είναι φτιαγμένα από πράγματα που δεν εμφανίζονται σύμφωνα με τη σωστή ατομική θεωρία του συγγραφέα της προς Εβραίους επιστολής που γράφτηκε 1800 χρόνια πριν γεννηθεί ο Αϊνστάιν.

Όταν έχουμε να κάνουμε με πράγματα πνευματικά που δεν μπορούν να φανούν και να εξεταστούν στο μικροσκόπιο ή στο τηλεσκόπιο. Έχουμε να κάνουμε με την αποκάλυψη του Θεού για τον εαυτό του στον άνθρωπο.
Ο άνθρωπος είναι το αντικείμενο της εξέτασης του Θεού και όχι το αντίστροφο.
Τα ονόματα του Θεού που βρίσκονται στη Βίβλο συναντώνται σε τρεις μορφές.
Αυτό που ονομάζουμε πρωτογενή ονόματα, σύνθετα με την εβραϊκή λέξη "el".
Και σύνθετα με το τετραγράμματο, το οποίο ονομάζεται Ιεχωβά.
Στα εβραϊκά, δεδομένου ότι τα μασορετικά σημεία των φωνηέντων για τον Ιεχωβά είναι Adonai, η λέξη είναι ανείπωτη από τη σκοπιά της γλώσσας μας, επειδή κανείς δεν έχει ακούσει ποτέ το όνομα να προφέρεται.
Το όνομα θεωρήθηκε πολύ ιερό για να προφερθεί, γι' αυτό και το έχουμε μεταφράσει σωστά στην Παλαιά Διαθήκη ως Ιεχωβά.
Αυτό μεταφράζεται Κύριος, και πολλές φορές αναφέρεται στον Θεό πατέρα, και πολλές φορές βέβαια αναφέρεται στον Κύριο Ιησού Χριστό, ο οποίος είναι ο Ιεχωβά του Ιεχωβά σύμφωνα με την Αποκάλυψη κεφάλαιο 19.
Ο βασιλιάς των βασιλιάδων και ο Κύριος των Κυρίων.

Στην πρωτογενή λέξη έχουμε μία μόνο λέξη όπως "Ελ" ή "Ελάχ" ή "Ελοχίμ" ή "Ιεχωβά" ή "Άδων" ή "Αδωνάι" ή "Θεός" ή "Κύριος".
Στη συνέχεια έχουμε ενώσεις δύο λέξεων που χρησιμοποιούνται μαζί με το "Ελ", όπως ο Παντοδύναμος Θεός, που είναι "Ελ Ελ Ελοχίμ".
Έχουμε τον ύψιστο Θεό, έχουμε τον αιώνιο Θεό.
Και μετά σύνθετες λέξεις με το "Ιεχωβά".
Ο Κύριος Θεός, Ιεχωβά, ο αιώνιος Θεός, και ούτω καθεξής και ούτω καθεξής.

Τώρα θα σας δώσω 14 ονόματα του Θεού που χρησιμοποιούνται στην Παλαιά Διαθήκη, πρώτα απ' όλα από το εβραϊκό κείμενο της Παλαιάς Διαθήκης και μετά από τη μετάφραση.
Εντάξει, το πρώτο από αυτά είναι στο Γένεση 2:4.
Αυτή η λέξη είναι η πιο συνηθισμένη λέξη για τον Θεό στην Παλαιά Διαθήκη, "Ελοχίμ".
Είναι μια σύνθετη λέξη και υποδεικνύει σαφώς τη θεότητα του πατέρα γιου και του πνεύματος.
Ο Ελοχίμ είναι λέξη στον πληθυντικό αριθμό.
Μπορεί να μεταφραστεί ως θεοί όταν πρόκειται για τους θεούς που αντιτίθενται στον Θεό πατέρα και είναι πολύ σημαντικό όμως ότι ο Κύριος λέει ότι οι θεοί που δεν δημιούργησαν τον ουρανό από τη γη θα χαθούν κάτω από τον ουρανό και τη γη.
Έτσι, τα σύγχρονα πράγματα που ακούμε από τους σύγχρονους συγγραφείς των ufo, οι σύγχρονες ανοησίες που παίρνουμε από τους συγγραφείς των διαγήινων πυραμίδων.
Είναι η ιδέα ότι ήταν πληθυντικοί θεοί που δημιούργησαν τον ουρανό και τη γη.
Το οποίο φυσικά είναι αντίθετο με τη σαφή, ρητή και οριστική δήλωση του λόγου του Θεού, ότι οι θεοί που δεν έκαναν τον ουρανό τη γη θα χαθούν κάτω από τη γη.
Και ο Κύριος είπε.

Εγώ είμαι ο Κύριος, και δεν υπάρχει άλλος, δεν υπάρχει Θεός εκτός από μένα (Ησαΐας 45:5).

Εγώ, εγώ, είμαι ο Κύριος. Και εκτός από μένα δεν υπάρχει σωτήρας. (Ησαΐας 43:11)

Οι χριστιανοί που έχουν αμφιβολίες σχετικά με αυτά τα πράγματα θα πρέπει να αφιερώσουν λίγο χρόνο στη μελέτη του Ησαΐα κεφάλαιο 41 έως Ησαΐας 48.

Το πρώτο για τον Ελοχίμ, σημαίνει αυτός που είναι ισχυρός ή ο Κύριος που δημιουργεί.
Στη συνέχεια, έχουμε ένα άλλο όνομα για τον Θεό "El Ilyam" Γένεση 14:22, αυτός που είναι ανώτερος ο Κύριος που κατέχει.
Στη Γένεση 15:2 έχουμε το "Adonai", ο Κύριος ο κύριος μας, αυτός που κυβερνά.
Έχουμε το "El Holam" στη Γένεση 21:33, τον Κύριο που αποκαλύπτεται, αυτόν που είναι μυστηριώδης.
Έχουμε το "Ιεχωβά Τζιρέ" Γένεση 22:14, ο Κύριος που παρέχει.
"Ιεχωβά Ράφα" στην Έξοδο 15:26, αυτός που θεραπεύει.
"Jehovah Nisi" Έξοδος 17:15, ο Κύριος το λάβαρό μας.
"Jehovah Yed Khadiya" στην Έξοδο 31:13, ο Κύριος που αγιάζει.
"Ιεχωβά Σαλώμ" στους Κριτές 6:24, ο Κύριος η ειρήνη μας.
"Ο Κύριος του Σαβαώθ" Α΄ Σαμουήλ 1:3, ο Κύριος των δυνάμεων.
"Ιεχωβά Τσιδκένου" στο Ιερεμίας 23:6, ο Κύριος η δικαιοσύνη μας.
"Ιεχωβά Σαμμά" στο Ιεζεκιήλ 48:35, ο κοντινός (ο παρών).
Έχουμε τον "Ιεχωβά Ελιόν" Ψαλμός 7:17, αυτόν που ευλογεί (ο Κύριος ο ευλογητής μας).
Και "Ρόι" Ψαλμός 23:1, Ιεχωβά ο ποιμένας μας

Αυτοί είναι 14 τίτλοι που δόθηκαν στον Θεό της Παλαιάς Διαθήκης.
Δεν αντιπροσωπεύουν 14 θεούς από το διάστημα που πετούν γύρω από ιπτάμενους δίσκους.
Και σε ό,τι αφορά τους κατοίκους των ούφο που ανησυχούν πάντα για το νερό και το ηλεκτρικό ρεύμα, ας δηλωθεί χωρίς κανένα σημείο διαφωνίας ή αμφισβήτησης ότι υπάρχει έστω και ένας άγγελος στη Βίβλο ή στον ψευδοθεό που πρέπει να σπαταλήσει πέντε λεπτά για να πάρει ηλεκτρική φόρτιση από οποιονδήποτε.
Η ιδιότυπη εμμονή που έχουν οι σύγχρονοι συγγραφείς των ufo ότι ο κάτοικος του κεφαλαίου 1 του Ιεζεκιήλ είναι ένα αγνώστου ταυτότητας ιπτάμενο αντικείμενο ή ένας ιπτάμενος δίσκος.
Είναι πραγματικά πολύ αστείο για να το περιγράψει κανείς, αν όχι εντελώς ανόητο για όποιον γνωρίζει τον λόγο του Θεού.

Είδε κανείς τι είπε ο κάτοχος του UFO στον Ιεζεκιήλ 1;
Είναι ενδιαφέρον, έτσι δεν είναι;
Εδώ έχουμε ένα μάτσο ανθρώπους που μιλούν για το επιχείρημα ότι ο Ιεζεκιήλ 1 και ο Ιεζεκιήλ 10 είναι κάτοχος ενός ιπτάμενου δίσκου UFO, ενώ αγνοούν εντελώς αυτά που είπε.
Διαβάσατε ποτέ τι είπε που καταγράφεται στον Ιεζεκιήλ 1-2 και 3.
Αποτελεί μια ενδιαφέρουσα ανάγνωση.
Έχετε ακούσει ποτέ κάποιον από τους θεούς του διαστήματος να μιλάει με αυτόν τον τρόπο;
Ποτέ δεν το έκανα.
Πότε ήταν η τελευταία φορά που ακούσατε για έναν κάτοχο ΑΤΙΑ που έθεσε ένα απόλυτο ηθικό πρότυπο;
Υπήρχαν 2 καθηγητές που ισχυρίστηκαν ότι επιβιβάστηκαν σε ένα ΑΤΙΑ και μίλησαν με τους επιβαίνοντες.
Δεν θυμάμαι να είπαν σε αυτούς τους δύο τύπους ότι ο Θεός θα αποκαθιστούσε το Ισραήλ με τον Χριστό στον θρόνο του Δαβίδ.
Είναι ενδιαφέρον, έτσι δεν είναι.
Πώς αυτοί οι άνθρωποι συνεχίζουν χρόνο με το χρόνο να προσπαθούν να διαμορφώσουν θεούς σύμφωνα με τις δικές τους παραισθήσεις και τελικά υποθέτουν ότι αν κάποιος κατέβηκε από τον ουρανό και μίλησε σε κάποιον στη Βίβλο, θα πρέπει να ήταν κάποιος τρελός σε ιπτάμενο δίσκο.
Γιατί οι άνθρωποι από τον ιπτάμενο δίσκο δεν μιλούν όπως οι επιβαίνοντες στον Ιεζεκιήλ.
Ούτε μια φορά δεν ακούσατε ποτέ έναν κάτοικο ενός ΑΤΙΑ να λέει σε κάποιον "δεν θα μοιχεύσεις και δεν θα έχεις άλλους θεούς μπροστά μου".
Ενώ έχω κατανοήσει το τεράστιο σώμα της βιβλιογραφίας για τα ούφο που έχω τουλάχιστον καλύτερα από 27 έργα για το θέμα.
Τα επιχειρήματα των UFO είναι θεϊστές και συγγενείς που πιστεύουν ότι ο θεός είναι το δασικό πεδίο της ενέργειας στο σύμπαν.
Δεν θυμάμαι οι κάτοικοι των ΑΤΙΑ να είπαν ποτέ τίποτα για τον Ιησού Χριστό που έρχεται να αποκαταστήσει το Ισραήλ και να ανατρέψει τα ενωμένα έθνη.
Αυτό δεν ακούγεται σαν συζήτηση για UFO.
Διάβασα τις ομιλίες που υποτίθεται ότι παρήγαγαν υπό υπνωτική υποβολή οι άνθρωποι που είδαν ούφο και επιβιβάστηκαν σε αυτά και τους μίλησαν οι χειριστές των διαστημοπλοίων σε διάφορα μέρη.
Δεν θυμάμαι να έχει κάνει ποτέ κάποιος κάτοικος ΑΤΙΑ σχόλια για τον Κύριο Ιησού Χριστό που θα επιστρέψει για να ανατρέψει τη Ρώμη.
Αυτό θα βρείτε στην Αποκάλυψη 17.
Φαίνεται να υπάρχει τεράστια διαφορά μεταξύ του Θεού που αποκαλύπτεται από τη Βίβλο και των θεών που αποκαλύπτονται σε ιπτάμενους δίσκους.

Υπάρχουν 14 ονόματα του Θεού στην Παλαιά Διαθήκη.
Όλα ισχύουν για τον Ιεχωβά Θεό την τριάδα, που εκδηλώνεται ως πατέρας υιός και άγιο πνεύμα.

Τώρα ερχόμαστε στην πατρότητα του Θεού.
Οι Ισραηλίτες πίστευαν ότι προσεύχονταν.

Πάτερ ημών ο εν τοις ουρανοίς. (Ματθαίος 6:9)

Σε διάκριση από τους εθνικούς θεούς.
Και στο κεφάλαιο 6 του Ματθαίου, όταν ο Ιησούς Χριστός δίδασκε τους Ιουδαίους της Παλαιάς Διαθήκης που ήταν υπό τον νόμο να προσεύχονται "ο πατήρ ημών ο εν τοις ουρανοίς".
Φυσικά του δίδαξε την κοινή προσευχή ενός έθνους που είχε κληθεί από τον Θεό ως γιος του Θεού.
Θα παρατηρήσετε ότι κανένα άτομο στην Παλαιά Διαθήκη δεν αποκαλείται ποτέ γιος του Θεού ή γιος του Θεού, εκτός αν είναι άγγελος χωρίς αίμα.
Στην Παλαιά Διαθήκη δεν υπάρχει τέτοιο πράγμα όπως ο γιος του Θεού με την έννοια της Καινής Διαθήκης.
Με την έννοια της Καινής Διαθήκης, ο γιος του Θεού είναι ο αμαρτωλός που δέχθηκε τον Ιησού Χριστό.

Όσοι όμως τον δέχτηκαν, σ' αυτούς έδωσε τη δύναμη να γίνουν παιδιά του Θεού, σ' αυτούς που πιστεύουν στο όνομά του. (Ιωάννης 1:12)

Παρατηρήστε προσεκτικά στην Παλαιά Διαθήκη κανένα άτομο δεν αποκαλείται ποτέ γιος του Θεού.
Το έθνος του Ισραήλ αποκαλείται στον Ησαΐα "γιοι και κόρες".
Και το έθνος ως μονάδα ονομάζεται πρωτότοκος γιος μου.
Θα το βρείτε στην Έξοδο, κεφάλαιο δύο, τρία και τέσσερα.
Αλλά ποτέ δεν αναφέρονται μεμονωμένοι Ισραηλίτες, όπως ο Δαβίδ και ο Μωυσής, ως γιοι του Θεού.
Οι γιοι του Θεού στην Παλαιά Διαθήκη από τον Ιώβ 1 και τον Ιώβ 2 και τον Ιώβ 38 και τη Γένεση 6 είναι ξεκάθαρα αγγελικά όντα, αλλά δεν έχουν ούτε σάρκα ούτε αίμα ούτε μπορούν να ξαναγεννηθούν.
Επομένως, θα πρέπει να γίνει αμέσως αντιληπτή η διάκριση μεταξύ της προσευχής των μαθητών του Ματθαίου 6:9, η οποία μιλάει για τον Θεό ως εταιρικό πατέρα "τον πατέρα μας".
Και ο μεμονωμένος χριστιανός για τον οποίο λέγεται.

Εσείς, όμως, λάβατε το Πνεύμα της υιοθεσίας, με το οποίο κραυγάζουμε, Αββά, Πατέρα. (Ρωμαίους 8:15)

Ο χριστιανός δεν επαινεί ποτέ "τον πατέρα μας" στην ατομική προσευχή, αλλά "τον πατέρα μου" "τον άγιο πατέρα" και "τον πατέρα".
Ο Ισραήλ δεν είχε προσωπική συνείδηση της ιδιότητας του γιου, όπως ο Θεός είναι ο πατέρας μου.
Το Ισραήλ, όπως ήταν, είχε τον Θεό ως τον εταιρικό του πατέρα, ως έθνος που είχε επιλεγεί από τον Θεό για να είναι ο πρωτότοκος γιος του Θεού.
Το "Πάτερ ημών" δεν ήταν ποτέ η προσευχή του Κυρίου, δεν θα είναι ποτέ η προσευχή του Κυρίου και σίγουρα δεν είναι η προσευχή κανενός χριστιανού που ακούει τη φωνή μου.
Το "Πάτερ ημών" είναι η προσευχή που συνέστησε ο Ιησούς Χριστός στους περιτμημένους Εβραίους μαθητές του νόμου που τηρούσαν το Σάββατο, απείχαν από το χοιρινό κρέας και προσεύχονταν στο ναό.
Ίσως να το έχετε παρατηρήσει αν διαβάζετε προσεκτικά το κεφάλαιο 5 και 6 του Ματθαίου.
Ότι εκείνοι οι Ιουδαίοι υπό τον νόμο έφερναν το δώρο τους σε ένα θυσιαστήριο στον ναό.
Αν δεν το προσέξατε αυτό, πρέπει να το ψάξετε.
Όλα αυτά τα ανθρωπάκια που παίρνουν τα κηρύγματα στο όρος και προσπαθούν να τα εφαρμόσουν στους Χριστιανούς είναι ακριβώς αυτό που είναι, απλές ανοησίες.
Η λέξη Χριστιανός δεν εμφανίζεται πουθενά στη Βίβλο σας μέχρι το κεφάλαιο 11 των Πράξεων των Αποστόλων.
Αν δεν το προσέξατε αυτό, πρέπει να το ψάξετε.
Δεν θα μπορούσατε να βρείτε χριστιανό στο Ματθαίο 5 6 7 7 8 9 10 με φακό.
Το "Πάτερ ημών ο εν τοις ουρανοίς" δεν ήταν ποτέ η προσευχή του Κυρίου.
Η προσευχή του Κυρίου βρίσκεται στο Ιωάννη 17, όπου ο Χριστός δεν αποκαλεί ποτέ τον Θεό πατέρα "πατέρα μας" αλλά "πατέρα μου" και "άγιο πατέρα".
Ποτέ ο πατέρας μας.
Το "ο πατέρας μας" στο Ματθαίος 6:9 είναι η προσευχή ενός Ιουδαίου μαθητή υπό τον νόμο, ο οποίος είναι μέλος του έθνους που έχει τον Θεό για πατέρα του.
Η προσευχή, λοιπόν, όπως είναι, είναι μια προσευχή που δόθηκε στους αγίους της Παλαιάς Διαθήκης υπό τον νόμο.
Ιουδαίοι άγιοι υπό τον νόμο, και αυτοί φυσικά είναι Ιουδαίοι που τηρούν το Σάββατο και απέχουν από το χοιρινό και λατρεύουν τον ναό.
Ο Εβραίος είχε τον Θεό πατέρα του με μια ποιητική και εθνική έννοια.
Πρώτα απ' όλα με την ποιητική έννοια, όπως στον Ψαλμό 68:5.
Για την ανάγνωση του Ψαλμού 68:5.

Πατέρας των ορφανών και κριτής των χηρών είναι ο Θεός στην αγία κατοικία του.

Αλλά με τη δογματική έννοια, μόνο ως έθνος υπό τον Θεό.

Και θα πεις στον Φαραώ. Έτσι είπε ο Κύριος. Ο Ισραήλ είναι γιος μου, ο πρωτότοκός μου. (Έξοδος 4:22)

Έτσι, κανένα άτομο δεν δικαιούται να έχει την πατρότητα του Θεού από ατομική συνείδηση και ατομική σχέση, αλλά μάλλον ως εθνική σχέση.
Και γι' αυτό συναντάμε τον πληθυντικό "ο πατέρας μας ο εν τοις ουρανοίς".
Θα παρατηρήσετε ότι στο κεφάλαιο 6 του Ματθαίου, αν το μελετήσετε προσεκτικά.
Ότι ο πατέρας της πατρότητας του Ισραήλ (ο Ισραήλ είναι παιδί του Θεού) τίθεται σε βίαιη αντίθεση με τα έθνη.
Για την ακρίβεια, ένας προσεκτικός αναγνώστης του Ματθαίου 5 και 6 θα δει ότι σε όλη τη διάρκειά του, αν υπάρχει κάτι που είναι σαφές, είναι ότι ο Θεός δεν είναι πατέρας κανενός εθνικού.
Η Βίβλος λέει.

Μετά από όλα αυτά τα πράγματα τα έθνη αναζητούν. Διότι ο ουράνιος Πατέρας σας γνωρίζει ότι έχετε ανάγκη από όλα αυτά τα πράγματα. (Ματθαίος 6:32)

Παρατηρήστε ότι ο Χριστός αντιπαραβάλλει διαρκώς τον Εβραίο ως παιδί του Θεού σε συλλογικό και εθνικό επίπεδο υπό τον πατέρα του έθνους με τους εθνικούς που δεν έχουν πατέρα ως ομάδα.
Ο Ισραήλ δεν είχε προσωπική συνείδηση της υιότητας, όπως ότι ο Θεός είναι "ο πατέρας μου".
Και φυσικά το αναγεννημένο παιδί του Θεού το έχει αυτό στον Ιησού Χριστό.
Ο μοντερνισμός αιτιολογεί ότι ο Θεός είναι ο πατέρας μου και ο πατέρας μου δεν θα με βλάψει, οπότε θα κάνω ό,τι θέλω να κάνω και θα είναι ελεήμων μαζί μου μέχρι τέλους.
Το οποίο φυσικά είναι εξαιρετικά αλαζονικό και λανθασμένο σκεπτικό.
Ο Χριστός ποτέ δεν υπαινίχθηκε ούτε στιγμή ότι ο Θεός είναι ο πατέρας οποιουδήποτε, αλλά μάλλον είπε στους θρησκευόμενους υποκριτές.

Είστε από τον πατέρα σας τον διάβολο, και τις επιθυμίες του πατέρα σας θα κάνετε. (Ιωάννης 8:44)

Ο Θεός είναι ο δημιουργός των πάντων, αλλά μόνο ο πατέρας εκείνων που ανήκουν στην οικογένεια.
Στη Β΄ Κορινθίους 6:17-18 διαβάζουμε.

Γιατί βγείτε από ανάμεσά τους, και χωριστείτε, είπε ο Κύριος. Και μην αγγίζετε το ακάθαρτο, και θα σας δεχθώ. Και θα γίνω Πατέρας σας, και θα γίνετε γιοι και κόρες μου, είπε ο Κύριος ο Παντοδύναμος.

Παρατηρήστε ότι ο Κύριος δεν λέει τίποτα εκεί για το αν θα δεχτεί κάποιον ως γιο ή κόρη μέχρι να βγει από το παγκόσμιο σύστημα και να τον δεχτεί.
Δεν υπάρχει καμία αποδοχή της υιοθεσίας του αμαρτωλού στην οικογένεια του Θεού μέχρι την τελική πράξη της αποδοχής του Κυρίου Ιησού Χριστού ως τον προσωπικό του σωτήρα.
Και προσέξτε την έκφραση "μην αγγίζετε τα ακάθαρτα πράγματα".
Στη Βίβλο υπάρχουν καθαρά και ακάθαρτα πράγματα, βρώμικα και καθαρά πράγματα.
Δεν υπάρχει κάτι τέτοιο στη Βίβλο, όπως αυτό το μεγάλο ολοκληρωμένο, συγχωνευμένο, συνθετικό, σχετικό πράγμα, όπου δεν υπάρχει διαφορά μεταξύ καλού και κακού.
Στη Βίβλο υπάρχει διαφορά μεταξύ καλού και κακού και καθαρού και ακάθαρτου.
Αναφέρονται τα καθαρά πράγματα και τα ακάθαρτα πράγματα.
Επισημαίνοντας με σαφήνεια τις τρομερές φοβερές απόλυτες καταστάσεις που θέτουν το πρότυπο για τον αμαρτωλό και τον κάνουν να συνειδητοποιήσει το γεγονός ότι δεν είναι καθαρός και δεν είναι άγιος και πρέπει να αναγεννηθεί.
Κάποιοι από εσάς έχετε φτάσει στο σημείο βέβαια που δεν μπορείτε να διακρίνετε μεταξύ καθαρού και ακάθαρτου.
Επειδή μια μολυσμένη συνείδηση, για την οποία μιλάει η Βίβλος σε μια μολυσμένη φαντασία, φτάνει στο σημείο όπου δεν μπορεί πλέον να διακρίνει μεταξύ δύο διαφορετικών πραγμάτων που είναι διαφορετικά.
Κάποιοι δεν μπορούν καν να καταλάβουν τη διαφορά, κάποιοι νομίζουν ότι το καθαρό είναι ακάθαρτο και το ακάθαρτο είναι καθαρό.

Και θα γίνω Πατέρας σας, και θα είστε γιοι και κόρες μου, είπε ο Κύριος ο Παντοδύναμος. (Β΄ Κορινθίους 6:18)

Πουθενά ο Θεός δεν υπονοεί ποτέ ότι αποδέχονται οποιονδήποτε γιο ή οποιαδήποτε κόρη που δεν εμπιστεύτηκε τον μονογενή γιο του Θεού ως σωτήρα και γίνεται παιδί του Θεού μέσω της αποδοχής του γιου του Θεού, ο οποίος είναι αμόλυντος και άκακος ψηλά στους ουρανούς και κατέβηκε για να πεθάνει για τους αμαρτωλούς.
Τώρα, ως πατέρας, ο Θεός δίνει ζωή στα παιδιά του, οπότε δεν υπάρχει υιότητα χωρίς τη νέα γέννηση.
Η Βίβλος λέει.

Όποιος έχει τον Υιό έχει ζωή, και όποιος δεν έχει τον Υιό του Θεού δεν έχει ζωή. (1 Ιωάννη 5:12)

Ως πατέρας ο Θεός χαρίζει αγάπη στα παιδιά του, σε όσους ανήκουν στην οικογένεια του Θεού.
Ως εκ τούτου διαβάζουμε.

Όποιος πιστεύει στον Υιό έχει αιώνια ζωή. (Αλλά έξω από την οικογένεια). Και όποιος δεν πιστεύει στον Υιό, δεν θα δει τη ζωή, αλλά η οργή του Θεού μένει επάνω του. (Ιωάννης 3:36)

Και έτσι αποκαλούνται στην Εφεσίους 2:3.

Από τη φύση τους παιδιά της οργής.

Στην επιστολή προς Ρωμαίους 9:22.

Τα σκεύη της οργής που προορίζονται για καταστροφή.

Στην Εφεσίους 2:1.

Νεκροί μέσα στα παραπτώματα και τις αμαρτίες.

Στο Ματθαίος 23:15.

Παιδί της κόλασης.

Βλέπετε πόσο ριζοσπαστικό βιβλίο είναι η Βίβλος.
Είναι το μόνο βιβλίο που τολμά να το πει.
Λέει.

Όλες οι αρετές μας είναι σαν βρώμικα κουρέλια (Ησαΐας 64:6).

Αν κάποιος δεν αναγεννηθεί, δεν μπορεί να δει τη βασιλεία του Θεού. (Ιωάννης 3:3)

Κάθε άνθρωπος στην καλύτερη κατάστασή του είναι εντελώς ματαιόδοξος. (Ψαλμός 39:5)

Αυτή είναι η διαφορά μεταξύ των ιερών γραφών και των ανατολικών γραφών.
Οι γραφές των άλλων θρησκειών δεν τολμούν να πουν την αλήθεια γι' αυτό.
Η αλήθεια είναι φίλε μου ότι με μια νεκρή φύση και μια μολυσμένη συνείδηση και μια συνείδηση που έχει καεί με καυτό σίδερο, η συνειδητή σας γωνία θα σας πάει οπουδήποτε.
Και η αλήθεια είναι ότι με τον αυτοδικαιωμένο εγωισμό σας που αναπτύξατε και καλλιεργήσατε όλα αυτά τα χρόνια λέγοντας ότι όλα είναι σχετικά και θέτοντας τον εαυτό σας ως την τελική αυθεντία και ότι όλα τα άλλα είναι σχετικά.
Έκανες τον εαυτό σου θεό.
Αυτή είναι η φρικτή αλήθεια του θέματος και ο λόγος για τον οποίο οι άνθρωποι ψωνίζουν θρησκείες σε όλο τον κόσμο και μελετούν συγκριτικές θρησκείες και συγκρίνουν θρησκείες για να διαλέξουν την πιο υπέροχη που τους προσβάλλει λιγότερο.
Είναι επειδή ο χριστιανισμός της Βίβλου ήταν πάντα και εξακολουθεί να είναι και θα είναι πάντα η πιο προσβλητική αρνητική καταστροφική κριτική κακοποίηση που έχει δεχτεί ποτέ ο άνθρωπος.
Ο ίδιος Θεός που είπε.

Μακάριοι οι καθαροί στην καρδιά- διότι αυτοί θα δουν τον Θεό. (Ματθαίος 5:8)

Είπε.

Εσείς φίδια, γενιά οχιών, πώς μπορείτε να ξεφύγετε από την καταδίκη της κόλασης; (Ματθαίος 23:33).

Όταν ο Δαβίδ είπε.

Ο Κύριος είναι ο ποιμένας μου, δεν θα στερηθώ. (Ψαλμός 23:1)

Ο ίδιος ποιμένας είπε.

Είστε από τον πατέρα σας τον διάβολο, και τις επιθυμίες του πατέρα σας θα κάνετε. Αυτός ήταν δολοφόνος από την αρχή, και δεν έμεινε στην αλήθεια, επειδή δεν υπάρχει αλήθεια μέσα του. Όταν λέει ψέματα, μιλάει για τα δικά του. Διότι αυτός είναι ψεύτης και ο πατέρας του. Και επειδή σας λέω την αλήθεια, δεν με πιστεύετε. (Ιωάννης 8:44-45)

Ο ίδιος Θεός που είπε.

Η φιλανθρωπία θα καλύψει το πλήθος των αμαρτιών. (1 Πέτρου 4:8)

Η φιλανθρωπία υποφέρει πολύ και είναι ευγενική. Η φιλανθρωπία δεν ζηλεύει. Η φιλανθρωπία δεν καυχιέται, δεν φουσκώνει. (1 Κορινθίους 13:4)

Είπε.

Όλοι οι ψεύτες θα έχουν το μερίδιό τους στη λίμνη που καίγεται με φωτιά και θειάφι. Η οποία είναι ο δεύτερος θάνατος. (Αποκάλυψη 21:8)

Αυτό δεν είναι το κάτι άλλο;
Αυτός ο ίδιος Θεός που κάποιοι ψαρεύουν και παίζουν με το κήρυγμα του Όρους και τον Ψαλμό 23 και την Α΄ Κορινθίους 13, μίλησε τα λόγια που βρίσκονται στο Ματθαίο 23 και στο Ιωάννη 9, τα οποία δεν έχετε καν κοιτάξει.
Ο Θεός που είπε.

Αγαπητοί, ας αγαπάμε ο ένας τον άλλον. Διότι η αγάπη είναι από τον Θεό, και κάθε ένας που αγαπάει είναι γεννημένος από τον Θεό και γνωρίζει τον Θεό. (1 Ιωάννης 4:7)

Ο Θεός που είπε.

Θα αγαπάς τον πλησίον σου όπως τον εαυτό σου. (Ματθαίος 22:39)

Αυτός ο Θεός είπε.

Για ένα πρόσχημα κάντε μακρά προσευχή. (Ματθαίος 23:14)

Μοιάζετε με λευκά πλυμένα μνήματα, τα οποία φαίνονται μεν όμορφα εξωτερικά, αλλά εσωτερικά είναι γεμάτα από οστά νεκρών και από κάθε ακαθαρσία. (Ματθαίος 23:27)

Εσείς φίδια, γενιά οχιών, πώς μπορείτε να ξεφύγετε από την καταδίκη της κόλασης; (Ματθαίος 23:33).

Απομακρυνθείτε από μένα, καταραμένοι, στην αιώνια φωτιά, που ετοιμάστηκε για τον διάβολο και τους αγγέλους του. (Ματθαίος 25:41)

Η πατρότητα του Θεού στη Βίβλο είναι ένα πράγμα.
Και η πατρότητα του Θεού που διδάσκεται στον κόσμο από τους θρησκευτικούς πολιτικούς είναι κάτι άλλο.
Δεν υπάρχει καμία ομοιότητα μεταξύ του Θεού που παρουσιάζεται στον λόγο του Θεού και του Θεού που παρουσιάζεται από τον σύγχρονο θρησκευτικό φιλελεύθερο.
Δεν με νοιάζει πόσες γραφές παραθέτει, παραθέτει μόνο τις θετικές γραφές.
Να παρουσιάσει έναν θετικό Θεό που δεν θα καταδικάσει κανέναν που δεν είναι ο Θεός της αποκάλυψης.
Αυτός είναι ο αποσπασματικός Θεός που αποκαλύφθηκε παίρνοντας τον Ψαλμό 23 και το κήρυγμα επί του στόματος και την Α΄ Κορινθίους 13 από το πλαίσιό τους.
Και ένα κείμενο χωρίς πλαίσιο είναι ένα πρόσχημα.

Τώρα εδώ σήμερα μελετήσαμε πολύ σύντομα την πατρότητα του Θεού και απαριθμήσαμε τα δεκατέσσερα ονόματα του Θεού.
Καθώς αποκαλύπτεται στον λόγο του Θεού.
Θα διαπιστώσετε επίσης ότι αν δεχτείτε τον Κύριο Ιησού Χριστό ως σωτήρα σας και εμπιστευτείτε έναν αναμάρτητο, τέλειο και δίκαιο άνθρωπο αντί για έναν αμαρτωλό, ο Θεός θα σας δώσει την καταλογισμένη δικαιοσύνη του Ρωμαίους κεφάλαιο 4 κεφάλαιο 8.
Να σας υιοθετήσει στην οικογένειά του, Εφεσίους κεφάλαιο 1 στίχος 4 έως 10 και να σας έχει ως παιδί του και να σας ομολογήσει ως παιδί του.
Και μπορείτε πραγματικά να λέτε όχι "ο πατέρας μας ο εν τοις ουρανοίς" αλλά "ο πατέρας μου".
Πατέρα, πατέρα μου.
Όπως κάποιος που ο πατέρας του τον λυπάται, έτσι και ο Κύριος τους λυπάται, φοβούμενος αυτόν, και λαμβάνοντας τον Χριστό.

Διότι όσοι καθοδηγούνται από το πνεύμα είναι γιοι του Θεού. Έχετε λάβει το Πνεύμα της υιοθεσίας, με το οποίο φωνάζουμε, Αββά, Πατέρα. (Ρωμαίους 8:14-15)

Πιστεύουμε ότι αυτό το μάθημα υπήρξε ευλογία για εσάς.
Και την επόμενη εβδομάδα την ίδια ώρα θα μιλήσουμε για τη σιωπή του Θεού.
Ο λόγος για τον οποίο οι προσευχές μένουν αναπάντητες.
Η σιωπή του Θεού θα είναι το θέμα μας την επόμενη εβδομάδα την ίδια ώρα.
Μέχρι τότε ο Κύριος να σας ευλογεί και καλή σας μέρα.