Το θεολογικό σεμινάριο του Ιστού: Μέρος 4

Σας ευχαριστώ και για άλλη μια φορά καλημέρα στους μαθητές και τους δασκάλους του λόγου του Θεού.

Συνεχίζουμε τις σπουδές μας στη θεολογία, μελετώντας πρώτα απ' όλα αυτές τις πρώτες εβδομάδες.

Την ίδια τη θεολογία, τη μελέτη του ίδιου του Θεού, ειδικότερα της Θεότητας.
Και ξεκινώντας τα μαθήματα για τον Θεό πατέρα συνεχίζουμε τις ευλογίες για τον Υιό, που ονομάζεται Χριστολογία.
Και στη συνέχεια μαθήματα για το Άγιο Πνεύμα, που ονομάζεται πνευματολογία.

Η ίδια η θεολογία ασχολείται με τη μελέτη του Θεού πατέρα και αυτά τα πρώτα 12 μέρη, μελετάμε την ύπαρξη του Θεού.
Ο Θεός ως ισορροπημένη ύπαρξη.
Τον Θεό ως τριάδα.
Τα ονόματα του Θεού.
Την πατρότητα του Θεού.
Τη σιωπή του Θεού.
Και η περίφημη έκφραση, ο φόβος του Κυρίου, η οποία συναντάται πολλές φορές στον λόγο του Θεού στον οποίο φοβούνται πολλοί άνθρωποι, τίποτα δεν τους φοβίζει περισσότερο από την έκφραση του φόβου του Κυρίου.
Και η έκφραση έχει υποβαθμιστεί σε θεϊκό σεβασμό σε αυτές τις νότες του Σκορπιού, ώστε να μην αναστατωθούν πάρα πολλοί φονταμενταλιστές.

Πολλά συμβαίνουν αυτές τις μέρες που δεν θα μάθαινες διαβάζοντας εφημερίδες και βλέποντας τηλεόραση.
Και φυσικά η Βίβλος είναι πάντα ένα αιώνιο βιβλίο, ένα ενημερωμένο βιβλίο, ένα καινούργιο βιβλίο, είναι πάντα χρόνια μπροστά από οποιονδήποτε οποτεδήποτε και οπουδήποτε.
Έτσι, δεν χρειάζεται ποτέ να ανησυχούμε ότι πρέπει να απολογούμαστε γι' αυτό.
Πρέπει απλώς να παρουσιάσουμε το υλικό και να δούμε τους σκεπτικιστές να σηκώνουν τα μαλλιά τους.

Τώρα, το σημερινό μας μάθημα ασχολείται με αυτό που αποκαλούμε "τα επικοινωνήσιμα χαρακτηριστικά του Θεού".
Με τον όρο "μεταδιδόμενες ιδιότητες του Θεού" εννοούμε εκείνες τις ιδιαίτερες ιδιότητες του Θεού που μπορεί να μεταδώσει σε έναν άνθρωπο, που μπορεί να κατανοήσει ένας άνθρωπος.

Δεν υπάρχει περίπτωση ο πεπερασμένος νους να μπορέσει να κατανοήσει την απεραντοσύνη ή την αιωνιότητα ή το αμετάβλητο του Θεού.
Μπορούμε να προσπαθήσουμε όσο μπορούμε, δεν μπορούμε να φανταστούμε ένα ον που πάντα ζούσε και πάντα θα ζει και πάντα θα υπάρχει.

Αυτό είναι κάποτε το άλλοθι του μορφωμένου ανθρώπου για την απόρριψη του Θεού, με την αιτιολογία ότι αφού αυτός, ο πεπερασμένος εγκέφαλος, δεν μπορεί να συλλάβει ή να κατανοήσει την ουσία του Θεού, επομένως ο Θεός δεν υπάρχει.
Είναι κάπως σαν ένα δίχρονο παιδί που δεν μπορεί να εξηγήσει τους κροταλίες ενός κροταλίας που προσπαθεί να προσποιηθεί ότι δεν υπάρχουν κροταλίες και βγαίνει και παίζει σε μια φωλιά κροταλίας.
Είτε πρόκειται για μορφωμένο είτε για αμόρφωτο, καταλήγει στο ίδιο πράγμα.

Τώρα εδώ μιλάμε για μεταδιδόμενες ιδιότητες, όταν λέμε μεταδιδόμενες, εννοούμε ότι ο Θεός μπορεί να τις μεταδώσει.
Η πρώτη από αυτές είναι η εξής.
Μπορούμε να καταλάβουμε ότι ο Θεός είναι άγιος.
Μπορούμε να καταλάβουμε ότι αν και μόνο κατ' αναλογία μπορούμε να καταλάβουμε ότι είμαστε αμαρτωλοί, όχι σαν τον Θεό.
Μπορούμε να το καταλάβουμε μελετώντας τις σχέσεις του Θεού με τα έθνη και τους ανθρώπους.
Μπορούμε να το καταλάβουμε μελετώντας την αντιμετώπιση του Θεού με την αμαρτία.
Δεν χρειάζεται να έχουμε απαραίτητα τη Βίβλο, αν και είναι χρήσιμο να κατανοήσουμε τη στάση του Θεού σχετικά με την αγιότητα.

Τώρα, η Βίβλος λέει: "Η Αγία Γραφή λέει ότι η Αγία Γραφή δεν είναι η Αγία Γραφή.

Να είστε άγιοι- διότι εγώ είμαι άγιος. (1 Πέτρου 1:16)

Και διαβάζουμε ότι ο Κύριος ο Θεός, του οποίου το όνομα είναι άγιο, είναι ζηλότυπος Θεός.
Προσέξτε ιδιαίτερα το εδάφιο 11 της Εξόδου 15 και το εδάφιο 3 του Ησαΐα 6.

Ποιος είναι όμοιος με σένα, Κύριε, ανάμεσα στους θεούς; Ποιος είναι όμοιος με σένα, ένδοξος στην αγιότητα, φοβερός στις δοξολογίες, που κάνει θαύματα; (Έξοδος 15:11)

Και ο ένας φώναζε στον άλλον και έλεγε: Άγιος, άγιος, άγιος είναι ο Κύριος των δυνάμεων- ολόκληρη η γη είναι γεμάτη από τη δόξα του. (Ησαΐας 6:3)

Ωστόσο, δεν χρειάζεται να έχετε αυτά τα χωρία για να ξέρετε ότι ο Θεός δεν σέβεται τα πρόσωπα και ότι ο Θεός αντιμετωπίζει την αμαρτία.
Όπως είπε κάποτε ένας άνθρωπος "ο πόλεμος είναι η κρίση του Θεού για την αμαρτία εδώ και η κόλαση είναι η κρίση του Θεού για την αμαρτία στο μέλλον".
Και με αυτό εννοούμε απλά αυτό, εννοούμε απλά ότι αν κάποιος έχει τα μάτια του ανοιχτά και περάσει πολύ χρόνο σε νοσοκομεία, φυλακές, φρενοκομεία και δικαστήρια διαζυγίων, θα καταλήξει στο συμπέρασμα ότι ο Θεός δεν ανέχεται τις αμαρτίες.

Αν πιστεύετε ότι τα πάντα είναι σχετικά και οι παράγοντες είναι πολύπλοκοι και δεν μπορείτε πάντα να πείτε ακριβώς ποια θα είναι η περίπτωση, τότε φυσικά μπορείτε να βρείτε έναν τρόπο να ξεφύγετε από αυτό και να πείτε ότι δεν είναι κρίση του Θεού για την αμαρτία, είναι απλώς ατύχημα ή ατυχία ή τραγικό συμβάν.

Όποιος μπορεί να διακρίνει ένα Ζ από ένα Σ ή ένα Σ από ένα Τ, μπορεί σίγουρα να δει τη διαφορά μεταξύ σωστού και λάθους από ηθικής πλευράς, αν είναι ειλικρινής.
Ο Θεός είναι άγιος.

Εντάξει. Η επόμενη μεταδιδόμενη ιδιότητα του Θεού, η ηθική του ιδιότητα, είναι η δικαιοσύνη του.
Ο Θεός είναι δίκαιος.
Παρακαλώ διαβάστε τον Ψαλμό 116 στίχος 5 και Έσδρα 9:15.

Ευγενικός είναι ο Κύριος, και δίκαιος- ναι, ο Θεός μας είναι ελεήμων (Ψαλμός 116:5).

Κύριε, Θεέ του Ισραήλ, εσύ είσαι δίκαιος- επειδή, παραμένουμε ακόμη φυγάδες, όπως είναι σήμερα- δες, είμαστε μπροστά σου μέσα στα παραπτώματά μας- επειδή, δεν μπορούμε να σταθούμε μπροστά σου εξαιτίας αυτού. (Έσδρας 9:15)

Στην Καινή Διαθήκη η δικαιοσύνη του Θεού είναι η μεγάλη διδακτική διατριβή του συγγραφέα του βιβλίου της προς Ρωμαίους επιστολής.
Και ανάμεσα σε πολλούς πάστορες που ασχολούνται με τη δικαιοσύνη του Θεού στη Ρωμαίους.
Βρίσκουμε το σπουδαίο χωρίο που λέει στην προς Ρωμαίους επιστολή, κεφάλαιο 10.

Διότι, επειδή αγνοούν τη δικαιοσύνη του Θεού και προσπαθούν να καθιερώσουν τη δική τους δικαιοσύνη, δεν έχουν υποταχθεί στη δικαιοσύνη του Θεού. Διότι ο Χριστός είναι το τέλος του νόμου για δικαιοσύνη σε κάθε έναν που πιστεύει. (Ρωμαίους 10:3-4)

Η δικαιοσύνη του Θεού είναι το μεγάλο θέμα της προς Ρωμαίους επιστολής.
Κεφάλαιο 9 στίχος 14.

Υπάρχει αδικία με τον Θεό;

Παρατηρήστε στο κεφάλαιο 3 πώς αυτό το πράγμα συνεχίζει να εμφανίζεται στίχος 26.

Για να δηλώσει, λέω, αυτή τη στιγμή τη δικαιοσύνη του.

Κεφάλαιο 3 στίχος 21.

Αλλά τώρα εκδηλώνεται η δικαιοσύνη του Θεού χωρίς τον νόμο.

Αυτό είναι που δεν θέλει ο μη σωσμένος άνθρωπος, τη δικαιοσύνη του Θεού.
Αυτό που θέλει ο άνθρωπος είναι η δική του δικαιοσύνη.
Και διαβάζοντας την Αγία Γραφή, όλες οι αρετές μας είναι σαν βρώμικα κουρέλια, ακόμη και όταν ο άνθρωπος είναι άγιος, ένας σωσμένος αμαρτωλός.
Το Άγιο Πνεύμα πρέπει ακόμα να τον βοηθήσει να παράγει αυτό που αποκαλούμε λεπτό λινό, το οποίο η Αγία Γραφή λέει ότι είναι η δικαιοσύνη των αγίων.

Ο Θεός είναι δίκαιος.

Δίκαιος είσαι, Κύριε. (Ιερεμίας 12:1)

Αν το θεωρήσατε αυτό δεδομένο, μην ξεχνάτε ότι ο Θεός ασχολείται μαζί μας.
Συχνά τον θεωρούμε άδικο, τουλάχιστον όσον αφορά τη στάση ή την αντίδρασή μας απέναντι στις προνοητικές του πράξεις.
Είναι άλλο πράγμα για έναν άνθρωπο σαν εμένα να κάθεται εδώ με τους λογαριασμούς μου πληρωμένους και με καλή υγεία και φαγητό στο στομάχι μου και ρούχα στην πλάτη μου και να λέει ότι ο Θεός έχει δίκιο και δεν κάνει λάθη.
Άλλο πράγμα είναι κάποιος σε αναπηρικό καροτσάκι ή ένα κοριτσάκι με μηχάνημα νεφρού, που έχει ξοδέψει δεκατρείς χιλιάδες δολάρια σε λογαριασμούς γιατρών, και μετά να δοξάζει τον Θεό και να τον ευχαριστεί που έκανε το σωστό. Έτσι δεν είναι;

Και πάλι η εκπαίδευση είναι ένα μεγάλο εμπόδιο σε αυτές τις γραμμές, κάθε εκπαίδευση που δεν επισημαίνει ότι ο άνθρωπος είναι λάθος και ο Θεός είναι σωστός δεν είναι εκπαίδευση.
Μπορείς να μάθεις περισσότερα όπως ο Ιωνάς πηγαίνοντας στο κολέγιο της φάλαινας και αποφοιτώντας με πρόγραμμα σπουδών στη φάλαινα, παρά σε δέκα σύμπαντα σε αυτόν τον κόσμο, αν δεν σου διδάξουν ότι ο Θεός έχει δίκιο και ο άνθρωπος άδικο.

Ο Θεός είναι δίκαιος.
Διαβάστε τον Ψαλμό 145 στίχος 17.

Ο Κύριος είναι δίκαιος σε όλους τους δρόμους του, και άγιος σε όλα τα έργα του.

Αυτό είναι το μεγάλο θέμα του βιβλίου του Ιώβ.
Γιατί υπέφεραν οι δίκαιοι ;

Δεν αδίκησε ο Θεός τον Ιώβ με τον τρόπο που τον αντιμετώπισε;
Ο Θεός δεν φέρθηκε άδικα στον Ιώβ και λόγω του γεγονότος ότι ο Ιώβ ήταν ένας δίκαιος και ενάρετος άνθρωπος και φοβόταν τον Θεό.

Ο Θεός ας είναι αληθινός, αλλά κάθε άνθρωπος ψεύτης. (Ρωμαίους 3:4)

Ο Θεός είναι φιλεύσπλαχνος.
Αυτό το γνωρίζουμε για τον Θεό, αυτό είναι ένα μεταδιδόμενο χαρακτηριστικό.
Ο Θεός μπορεί να επικοινωνήσει το έλεός του στον άνθρωπο.
Παρακαλείστε να παρατηρήσετε το εδάφιο 8 του Ψαλμού 103.

Ο Κύριος είναι ελεήμων και ευσπλαχνικός, αργός στο θυμό και πλούσιος σε έλεος.

Δεν υπάρχει κανένας που να μην έχει βιώσει το έλεος του Θεού, και το αν το αναγνωρίζετε ή όχι, αν το αναγνωρίζετε ή όχι, δεν έχει σημασία.
Το θέμα είναι ότι σας έχει δοθεί.
Υπήρξε κάποια στιγμή στη ζωή σας που είπατε ο Θεός να με λυπηθεί ή ο Θεός να με βοηθήσει ή ο Θεός να με λυπηθεί ή ο Θεός να με βγάλει από αυτό ή ο Θεός να με βοηθήσει.
Και ο Θεός σε βοήθησε και ο Θεός σε έβγαλε έξω.
Τώρα το γεγονός ότι μπορεί να ανταποδώσατε την απόρριψη του γιου του είναι δικό σας προσωπικό θέμα και όχι δικό μου. Αλλά ο Θεός είναι φιλεύσπλαχνος (έχετε μια δεύτερη ευκαιρία).

Ο Κύριος είναι αγαθός προς όλους- και το έλεός του είναι επάνω σε όλα τα έργα του. (145:9)

Η Αγία Γραφή μας λέει στον Ψαλμό 103, στίχος 8.

Ο Κύριος είναι ελεήμων και ευσπλαχνικός, αργός στο θυμό και πλούσιος σε έλεος.

Και πάλι ο Ψαλμός 86 στίχος 15 αποκαλύπτει αυτή τη μεγάλη αλήθεια για τον Θεό.

Εσύ, όμως, Κύριε, είσαι Θεός γεμάτος ευσπλαχνία και ευσπλαχνία, μακροθυμία και αφθονία ελέους και αλήθειας.

Μια από τις μεγάλες ιδιότητες του Θεού είναι η μακροθυμία του.

Αναφέρεται στους αριθμούς 14, στίχος 18.

Ο Κύριος είναι μακρόθυμος και ελεήμων και συγχωρεί την ανομία και την παράβαση.

Αναφέρεται ξανά στην Έξοδο, κεφάλαιο 34.
Η ανοχή του στους αμαρτωλούς, η φιλευσπλαχνία του.
Ο κακός κακός άνθρωπος, προκαλεί τη βασιλεία του να πέσει πάνω στους δίκαιους και στους άδικους.
λέει ο Ιησούς Χριστός, λέγοντάς μας ότι συχνά το έλεος του Θεού συγχέεται με τη σωτηρία.

Υπήρξαν πολλοί άνθρωποι που νόμιζαν ότι επειδή ο Θεός τον έβγαλε από ένα αυτοκινητιστικό δυστύχημα ή τον έβγαλε από ένα νοσοκομείο, αυτό σήμαινε ότι ο Θεός τον είχε αποδεχτεί πνευματικά και η έννοια της λύτρωσης και της σωτηρίας, φυσικά αυτό δεν είναι αλήθεια.
Ο Θεός δέχθηκε τις προσευχές του Νεεμία ως μνημόσυνο και δέχθηκε τα καλά του έργα ως μνημόσυνο ενώπιον του Θεού.
Αλλά ο άνθρωπος ήταν ακόμα μη σωσμένος.

Η Αγία Γραφή λέει στο Ιωάννης 3:36.

Όποιος δεν πιστεύει στον Υιό, δεν θα δει τη ζωή, αλλά η οργή του Θεού θα μείνει επάνω του.

Και πάλι Ρωμαίους 9:22.

Τι κι αν ο Θεός, θέλοντας να δείξει την οργή του και να κάνει γνωστή τη δύναμή του, υπέμεινε με πολλή μακροθυμία τα σκεύη της οργής που είναι κατάλληλα για καταστροφή: Και για να κάνει γνωστό τον πλούτο της δόξας του πάνω στα σκεύη του ελέους. (Ρωμαίους 9:22-23)

Έτσι, όταν μιλάμε για το έλεος του Θεού, δεν πρέπει ποτέ να ξεχνάμε να μιλάμε και για την οργή του.
Ο Θεός είναι ένα ολοκληρωμένο ον και ένα ισορροπημένο ον δεν σας αγαπάει, δεν σας αγκαλιάζει και δεν σας φιλάει και δεν σας αφήνει να ξεφύγετε με την κόλαση στη γη ο Κύριος δεν πρόκειται να το κάνει.

Εβραίους 12:29 λέει.

Γιατί ο Θεός μας είναι φωτιά που καταναλώνει.

Ο Ναούμ κεφάλαιο 1 στίχος 2 λέει.

Ο Θεός ζηλεύει.

Τώρα είναι δύσκολο για έναν μη σωσμένο άνθρωπο να το καταλάβει αυτό, στην πραγματικότητα.

Αλλά ο φυσικός άνθρωπος δεν δέχεται τα πράγματα του Πνεύματος του Θεού- επειδή, είναι μωρία γι' αυτόν- ούτε μπορεί να τα γνωρίσει, επειδή διακρίνεται πνευματικά. (1 Κορινθίους 2:14)

Είναι αδύνατο για τον μη σωσμένο άνθρωπο να καταλάβει πώς ο Θεός, αν είναι Θεός και τέλειος, θα μπορούσε να ζηλεύει.
Αλλά αυτό βέβαια πάλι σημαίνει ότι αποτυγχάνουμε να συνειδητοποιήσουμε ότι κάθε ιδιότητα του ανθρώπου μεγεθύνεται χίλιες φορές στον Θεό.
Σε τελική ανάλυση, αν η Βίβλος είναι σωστή, και εμείς λέμε χωρίς καμία αμφιβολία στο μυαλό μας.
Ο Θεός δημιούργησε τον άνθρωπο κατ' εικόνα του, και αν αυτό είναι αλήθεια, τότε τα χαρακτηριστικά που μπορεί να βρει κανείς στον άνθρωπο θα τα βρει και στον δημιουργό του.
Ωστόσο, μεγεθυμένη ένα εκατομμύριο φορές, θα ήταν αδύνατο να φανταστεί κανείς την ένταση.

Κανένας άνθρωπος που ακούει τη φωνή μου δεν μπορεί να φανταστεί την αγωνία που ένιωσε ο Ιησούς Χριστός όταν γονάτισε στον κήπο της Γεθσημανή και αναλογιζόταν το να γίνει αμαρτία.
Και μετατράπηκε σε αμαρτία για τον αμαρτωλό άνθρωπο, και έγινε κατάρα κάτω από την οργή του Πατέρα.
Αφού ο ίδιος ο Κύριος Ιησούς Χριστός δεν είχε ποτέ στη ζωή του ούτε μια ακάθαρτη σκέψη.

Οι ιδιότητες του Θεού μεγεθύνονται εκατοντάδες χιλιάδες φορές.
Και η ζήλια, αν και μπορεί να μετατραπεί σε κακά πράγματα και κακίες.
Η οργή είναι σκληρή και ο θυμός εξοργιστικός.
Αλλά ποιος μπορεί να σταθεί μπροστά στο φθόνο, παρόλο που η ζήλια και ο φόβος είναι δύο από τα χειρότερα συναισθήματα που ένιωσε ποτέ ο άνθρωπος και μπορούν να προκαλέσουν ανείπωτη ζημιά, εξακολουθούν να αποτελούν μέρος μιας γνήσιας φύσης, η οποία αν χρησιμοποιηθεί σωστά είναι σωστή και ιερή.

Τώρα επιτρέψτε μου να εξηγήσω τον εαυτό μου.
Η ζήλια ήταν αυτή που έκανε τον σατανά να επιθυμήσει τον θρόνο του Θεού.

Όλοι αυτοί θα μιλήσουν και θα σας πουν: Έγινες κι εσύ αδύναμος σαν κι εμάς; Έγινες σαν κι εμάς; Η μεγαλοπρέπειά σας κατεβαίνει στον τάφο, και ο θόρυβος των βιολιών σας- το σκουλήκι απλώνεται κάτω από σας, και τα σκουλήκια σας σκεπάζουν. Πώς έπεσες από τον ουρανό, Εωσφόρε, γιε του πρωινού, πώς κατακρημνίστηκες στη γη, που αποδυνάμωσες τα έθνη! Γιατί είπες στην καρδιά σου: "Θα ανέβω στον ουρανό, θα υψώσω τον θρόνο μου πάνω από τα αστέρια του Θεού": Θα καθίσω και στο βουνό του μαρτυρίου, στις πλευρές του βορρά: Θα ανέβω πάνω από τα ύψη των νεφών- θα είμαι σαν τον Ύψιστο. (Ησαΐας 14:10-14)

Η ζήλια ήταν αυτή που έκανε τον Κάιν να σπάσει τα μυαλά του Άβελ και τον έκανε δολοφόνο.
Η ζήλια ήταν αυτή που έκανε τους αδελφούς του Ιωσήφ να τον πουλήσουν ως σκλάβο στην Αίγυπτο.
Η ζήλια ήταν αυτή που έκανε τους αδελφούς να επαναστατήσουν κατά του Μωυσή, ενώ ο Θεός τον είχε επιλέξει ως ηγέτη τους. (Αριθμοί κεφάλαιο 15)
Η ζήλια ήταν αυτή που έκανε τον Σαούλ να προσπαθήσει να σκοτώσει τον Δαβίδ, επειδή ήξερε ότι ο Θεός ήταν μαζί του.
Και μας λένε ότι ο Ηρώδης γνώριζε ότι οι αρχιερείς είχαν παραδώσει τον Ιησού Χριστό σ' αυτόν για να σταυρωθεί.
Τότε το κίνητρο πίσω από τη σταύρωση ήταν η ζήλεια, ζήλευαν την εξουσία του Χριστού, τη δύναμή του και τη γνώση του λόγου του.
Ζήλευαν το ακροατήριό του, τους ανθρώπους που τον άκουγαν.
Ζήλευαν την ικανότητά του να επιτυγχάνει μόνιμα και διαρκή αποτελέσματα.

Ξέρετε γιατί η Κίνα, η Αφρική και η Ευρώπη θα ήθελαν να δουν την Αμερική να γίνεται μια διεθνής σοσιαλιστική χώρα;
Επειδή ζηλεύουν την ευημερία τους και τα χρήματά τους και τη δύναμή τους, τη βιομηχανία τους και το βιοτικό τους επίπεδο.
Κάτι που δεν απέκτησαν από ένα καπιταλιστικό σύστημα.
Το απέκτησαν μέσω της τιμής προς τον Θεό και τον λόγο του Θεού.
Και όταν πάψουν να τιμούν τον Θεό και τον λόγο του Θεού (κάτι που έχει ήδη αρχίσει) θα είναι χειρότεροι από κάθε άλλο ειδωλολατρικό έθνος στο πρόσωπο αυτής της γης που θα τρίβεται για να ζήσει.

Αλλά η ζήλια είναι ένα γνήσιο κίνητρο.
Δόθηκε ως παράδειγμα για να φυλάμε τα σωστά πράγματα.
Όταν ο Παύλος λέει ότι σας ζηλεύει, είπε "ζηλεύω με θεϊκή ζήλια".
Όταν η Αγία Γραφή λέει.

Το πνεύμα που κατοικεί μέσα μας επιθυμεί να ζηλεύει; (Ιάκωβος 4:5).

Αυτό σημαίνει ότι το Άγιο Πνεύμα ενδιαφέρεται για την ιδιωτική του περιουσία, η οποία του ανήκει.
Η ζήλια είναι (εν μέρει) αυτή που κρατάει τις οικογένειες ενωμένες.
Και όταν ένας άντρας δεν νοιάζεται ποιος τα βάζει με τη γυναίκα του και μια γυναίκα δεν νοιάζεται ποιος τα βάζει με τον άντρα της.
Δεν είναι πλέον σπίτι.

Τώρα πρέπει να αντιμετωπίσετε τα γεγονότα.
Ο Θεός ζηλεύει.
Ο Θεός αγαπάει τα παιδιά του και θέλει να τα προστατεύει.
Κάθε γονέας που δεν ζηλεύει την προστασία, την ευημερία και την ασφάλεια του παιδιού του δεν είναι φυσιολογικός γονέας.
Κάθε γονέας που είναι φυσιολογικός γονέας, και αυτό είναι που η Βίβλος αποκαλεί "φυσική στοργή", δυσανασχετεί με τον κόσμο που προσπαθεί να εκπαιδεύσει το παιδί με τον δικό του τρόπο αντί με τον τρόπο των γονέων.

Ο Θεός είναι φιλεύσπλαχνος, αλλά ο Θεός είναι μια αναλώσιμη φωτιά, η οργή του, και ο Θεός είναι ένας ζηλότυπος Θεός.

Διαβάστε το Ιησούς του Ναυή 24:19.

Και ο Ιησούς του Ναυή είπε στον λαό: Δεν μπορείτε να λατρεύετε τον Κύριο- επειδή, αυτός είναι Θεός άγιος- είναι Θεός ζηλότυπος- δεν θα συγχωρήσει τις παραβάσεις σας ούτε τις αμαρτίες σας.

Ο Θεός είναι αγάπη.
Ο ίδιος Θεός είπε.

Η εκδίκηση είναι δική μου- θα ανταποδώσω, είπε ο Κύριος. (Ρωμαίους 12:19)

Διότι η φωτιά έχει ανάψει στην οργή μου, και θα καεί μέχρι την κατώτατη κόλαση. (Δευτερονόμιο 32:22)

Ο ίδιος Θεός που είπε.

Αφήστε τα μικρά παιδιά, και μην τους απαγορεύετε, να έρθουν σε μένα. (Ματθαίος 19:14)

Είπε.

Εσείς φίδια, γενιά οχιών, πώς μπορείτε να ξεφύγετε από την καταδίκη της κόλασης; (Ματθαίος 23:33).

Ο ίδιος Θεός που είπε.

Μακάριοι οι καθαροί στην καρδιά- διότι αυτοί θα δουν τον Θεό. (Ματθαίος 5:8)

Είπε.

Είστε από τον πατέρα σας τον διάβολο, και τις επιθυμίες του πατέρα σας θα κάνετε. (Ιωάννης 8:44)

Μιλάμε λοιπόν για τον Θεό ως αγάπη, δεν χρειάζεται να αφιερώσουμε πολύ χρόνο σε αυτό.
Κάποιοι χριστιανοί πιστεύουν ότι ο Θεός δεν θα κουνήσει ούτε το δάχτυλο του χεριού του αν ζούσε όπως ο διάβολος, ο Κύριος θα σε σκοτώσει άνθρωπε.

Το Ρωμαίους 8:13 λέει.

Διότι αν ζείτε σύμφωνα με τη σάρκα, θα πεθάνετε.

Γραμμένο σε έναν χριστιανό.

Πρώτος Ιωάννης 5:16.

Υπάρχει αμαρτία για το θάνατο.

Για έναν χριστιανό.

Εντάξει, ο Θεός είναι αγάπη.

Πρώτος Ιωάννης 4:8.

Όποιος δεν αγαπάει, δεν γνωρίζει τον Θεό- διότι ο Θεός είναι αγάπη.

Αλλά η αγάπη δεν είναι Θεός.
Το Πρώτο Ιωάννη 3:16 μας λέει ότι ο Θεός είναι αγάπη.

Διότι ο Θεός τόσο αγάπησε τον κόσμο, ώστε έδωσε τον μονογενή του Υιό, για να μη χαθεί όποιος πιστεύει σ' αυτόν, αλλά να έχει αιώνια ζωή.

Εδώ είναι η αγάπη, όχι ότι εμείς αγαπήσαμε τον Θεό, αλλά ότι αυτός μας αγάπησε. (1 Ιωάννης 4:10)

Όλη η αγάπη που είχε ποτέ ο Θεός να δείξει σε αυτόν τον κόσμο εκδηλώθηκε στον Γολγοθά.
Έτσι διαβάζουμε.

Έτσι λοιπόν, δεν είναι από αυτόν που θέλει, ούτε από αυτόν που τρέχει, αλλά από τον Θεό που δείχνει έλεος.
(Ρωμαίους 9:16)

Ο Θεός επέλεξε να δείξει έλεος στον μη αναγεννημένο κόσμο στο Γολγοθά και αν θέλετε την αγάπη του Θεού και το έλεος του Θεού πηγαίνετε στο Γολγοθά και εκεί θα βρείτε την οργή του Θεού και το αίμα του Θεού στο ίδιο μέρος.
Για την ακρίβεια, ονομάζεται αίμα του Θεού στις Πράξεις των Αποστόλων, κεφάλαιο 20, στίχος 28.

Το αγόρασε με το αίμα του.

Και θα το μελετήσουμε αυτό περισσότερο όταν μελετήσουμε τη Χριστολογία και την Ομολογιολογία.

Προς το παρόν μιλάμε για τις μεταδιδόμενες ιδιότητες του Θεού.
Ένα από αυτά είναι η αγάπη.
Αυτή η αγάπη και το έλεος εκδηλώνονται στον ίδιο τόπο όπου εκδηλώνεται η οργή του Θεού κατά της αμαρτίας και η ζήλια του Θεού για τη δικαιοσύνη σε ένα αιμορραγικό, αιματοβαμμένο ξύλινο αρσενικό που διαπερνάται σε έναν αιματοβαμμένο σταυρό.

Και πάλι είναι γραμμένο να μην πλανάστε αν νομίζετε ότι η αγάπη του Θεού και αυτή η βοήθεια μπορεί να αποκτηθεί χωρίς να ικανοποιήσετε την απαίτηση του Θεού, πλανάστε.

Έτσι λοιπόν, δεν είναι από αυτόν που θέλει, ούτε από αυτόν που τρέχει, αλλά από τον Θεό που δείχνει έλεος. (Ρωμαίους 9:16)

Δεν μπορείτε να αποφασίσετε πώς ο Θεός θα σας λυπηθεί, δεν μπορείτε να εργαστείτε με τον τρόπο σας σε αυτό.
Ο Θεός είναι αυτός που δείχνει έλεος και ο Θεός σας έδειξε το μέρος όπου θα σας ελεήσει και μέχρι να φτάσετε σε αυτό το μέρος (τον σταυρό) η ρομφαία της οργής του Θεού έχει την αιχμή της εναντίον σας και ο Θεός δεν θα απομακρύνει αυτή τη ρομφαία.
Εκτός αν φτάσετε στο σημείο όπου το τράβηξε στην ανήμπορη αιμορραγία της πλάτης του αμνού του Θεού που παίρνει μακριά την αμαρτία του κόσμου.

Διαβάστε ειδικότερα το Δευτερονόμιο 7:9, σχετικά με την πίστη του Θεού.

Να ξέρετε λοιπόν ότι ο Κύριος ο Θεός σας, αυτός είναι ο Θεός, ο πιστός Θεός, που τηρεί τη διαθήκη και το έλεος σ' αυτούς που τον αγαπούν και τηρούν τις εντολές του σε χίλιες γενεές.

Και Δευτερονόμιο 32 στίχος 4.

Αυτός είναι ο βράχος, το έργο του είναι τέλειο- επειδή, όλοι οι δρόμοι του είναι κρίση- Θεός αληθινός και χωρίς ανομία, δίκαιος και σωστός είναι.

Στη συνέχεια, έχουμε τη μεγάλη υπόσχεση για τους χριστιανούς στην Καινή Διαθήκη όσον αφορά την πιστότητα του Θεού.
Όποιος διάβασε στην πρώτη Κορινθίους κεφάλαιο 1 στίχος 8-9.

ο οποίος και θα σας επιβεβαιώσει μέχρι τέλους, για να είστε άμεμπτοι κατά την ημέρα του Κυρίου μας Ιησού Χριστού. Ο Θεός είναι πιστός, από τον οποίο κληθήκατε στην κοινωνία του Υιού του Ιησού Χριστού, του Κυρίου μας.

Μπορεί να μην είμαστε πιστοί.
Αλλά δόξα τω Θεώ.
Ο Θεός είναι πιστός.
Και θα μας επιβεβαιώσει μέχρι τέλους.

Παρατηρήστε στην επιστολή προς Φιλιππησίους κεφάλαιο 1 στίχος 6 διαβάζουμε.

Έχοντας τη βεβαιότητα ότι αυτός που άρχισε μέσα σας ένα καλό έργο, θα το εκτελέσει μέχρι την ημέρα του Ιησού Χριστού.

Μπορούμε να μάθουμε για την πίστη του Θεού.
Μπορούμε να πειραματιστούμε με αυτό.
Μπορούμε να μάθουμε για την πίστη του Θεού.
Μπορούμε να διεκδικήσουμε τις υποσχέσεις του.
Μπορούμε να τον δοκιμάσουμε.

Στο δεύτερο Τιμόθεο κεφάλαιο 2 στίχος 13 διαβάζουμε αυτά τα λόγια.

Αν εμείς δεν πιστεύουμε, εκείνος παραμένει πιστός: δεν μπορεί να αρνηθεί τον εαυτό του.

Τώρα κοιτάξτε αυτή την τεράστια υπόσχεση.
Αυτή η υπόσχεση για τον άνθρωπο που πιστεύει στον Ιησού Χριστό και σώζεται και αναγεννιέται, και αργότερα οι αγνωστικιστές και οι σκεπτικιστές του μιλούν συνεχώς μέχρι να τον μεταπείσουν.
Δεν έχει καμία διαφορά.

Αν εμείς δεν πιστεύουμε, εκείνος παραμένει πιστός: δεν μπορεί να αρνηθεί τον εαυτό του. (2 Τιμόθεο 2:13)

Τώρα ακούστε.
Αν σωθήκατε ποτέ, εξακολουθείτε να είστε σωσμένοι.
Αν αναγεννηθήκατε ποτέ, ο Θεός δεν μπορεί να σας αρνηθεί στο κάθισμα της κρίσης του Χριστού.
Δεν υπάρχει περίπτωση ο Χριστός να δείξει με το δάχτυλό του ένα αναγεννημένο παιδί του Θεού και να πει.

Δεν σας γνώρισα ποτέ- φύγετε από μένα, εσείς που εργάζεστε ανομία. (Ματθαίος 7:23)

Όταν σε γνώριζε.
Δεν υπάρχει περίπτωση ο Θεός να πάρει ένα μέλος του σώματος του Χριστού (το οποίο το Άγιο Πνεύμα έχει βάλει μέσα στον Χριστό) και να πει "φύγε από το σώμα του Χριστού".
Γιατί δεν μπορεί να αρνηθεί τον εαυτό του.

Αυτή είναι η πίστη του Θεού.

Ή όπως λέει το τραγούδι "μεγάλη είναι η πίστη σου, ω Θεέ μου, πατέρα μου, δεν υπάρχει σκιά μεταστροφής μαζί σου".

Ο Θεός είναι πιστός.
Μπορούμε να το μάθουμε αυτό στο λόγο του Θεού, μπορούμε να το μάθουμε βάζοντάς τον σε δοκιμασία.

Αυτό το βιβλίο λέει ότι αν κάποιος είναι πρόθυμος να κάνει το θέλημα του Θεού, θα γνωρίσει τη διδασκαλία.
Ο Θεός είναι πιστός.
Το θέμα είναι ότι δεν τον έχετε δοκιμάσει.

Εντάξει.
Τα μεταδιδόμενα χαρακτηριστικά του Θεού περιλαμβάνουν την πίστη του, τη μακροθυμία του.
Ο Θεός είναι συμπονετικός.

Και είπε: Κύριε, Θεέ του Ισραήλ, δεν υπάρχει Θεός σαν εσένα, στον ουρανό επάνω ή στη γη κάτω, που να τηρείς διαθήκη και έλεος με τους δούλους σου, που περπατούν μπροστά σου με όλη τους την καρδιά. (1 Βασιλέων 8:23)

Ο Θεός είναι καλός.

Καλός και ευθύς είναι ο Κύριος- γι' αυτό θα διδάξει τους αμαρτωλούς στον δρόμο. (Ψαλμός 25:8)

Ο Θεός είναι αληθινός.

Αλλά ο Κύριος είναι ο αληθινός Θεός, είναι ο ζωντανός Θεός και ο αιώνιος βασιλιάς. (Ιερεμίας 10:10)

Ο Θεός είναι άφθαρτος.

Και μετέβαλε τη δόξα του άφθαρτου Θεού σε εικόνα όμοια με τον φθαρτό άνθρωπο, και με τα πουλιά, και με τα τετράποδα ζώα, και με τα ερπετά. (Ρωμαίους 1:23)

Ο Θεός είναι γενναιόδωρος.

Ευγενικός είναι ο Κύριος, και δίκαιος- ναι, ο Θεός μας είναι ελεήμων (Ψαλμός 116:5).

Ο Θεός είναι αόρατος.

Στον Βασιλιά δε τον αιώνιο, αθάνατο, αόρατο, τον μόνο σοφό Θεό, ας είναι τιμή και δόξα στους αιώνες των αιώνων. Αμήν. (1 Τιμόθεο 1:17)

Ο Θεός είναι ευθύς.

Καλός και ευθύς είναι ο Κύριος- γι' αυτό θα διδάξει τους αμαρτωλούς στον δρόμο. (Ψαλμός 25:8)

Ο Θεός είναι τέλειος.

Να είστε λοιπόν τέλειοι, όπως ο Πατέρας σας που είναι στους ουρανούς είναι τέλειος. (Ματθαίος 5:48)

Και για να το τελειώσουμε και να βάλουμε το καπάκι.
Δεν υπάρχει κανένας σαν αυτόν.

Δεν υπάρχει κανένας σαν εμένα σε όλη τη γη. (Έξοδος 9:14)

Λαμβάνοντας υπόψη το γεγονός ότι ο Θεός μας είναι ένας μεγάλος Θεός, ένας Βασιλιάς των Βασιλέων και Κύριος των Κυρίων, ο οποίος έχει ένα όνομα που είναι ανώτερο από κάθε όνομα.
Λαμβάνοντας υπόψη το γεγονός ότι ο Θεός μας είναι ο Θεός των Θεών, ο δημιουργός, ο λυτρωτής, ο σωτήρας.
Πρέπει να τον αγαπάμε, να τον λατρεύουμε, να τον φοβόμαστε, να τον υπηρετούμε και να τον υπακούμε.

Ο φόβος του Κυρίου είναι η αρχή της σοφίας. (Παροιμίες 9:10)

Στο μέρος της επόμενης εβδομάδας θα ασχοληθούμε με το πέμπτο μέρος της σειράς μελετών μας, το οποίο θα αφορά τον Θεό ως ισορροπημένο ον.
Προχωρώντας σε μια λεπτομερή συζήτηση των επικοινωνιακών ιδιοτήτων του Θεού.
Η αγιότητά του.
Την αγάπη του.
Η φιλευσπλαχνία Του.
Και την πίστη του.

Μέχρι την επόμενη εβδομάδα.
Είθε ο Κύριος να σας ευλογεί και καλή σας μέρα.