Η διπλή φύση της σάρκας.

Θα μιλήσουμε σήμερα για τη διπλή φύση της σάρκας.
Πρώτα απ' όλα, τι είναι η σάρκα; Τι ορίζει η Αγία Γραφή ως σάρκα;

Και ο Κύριος ο Θεός έπλασε τον άνθρωπο από το χώμα της γης, και εμφύσησε στα ρουθούνια του την πνοή της ζωής- και ο άνθρωπος έγινε ψυχή ζωντανή. (Γένεση 2:7)

Εδώ βέβαια έχουμε τον πρώτο άνθρωπο που σχηματίζεται.
Ο Θεός σχημάτισε τον άνθρωπο από το χώμα της γης, και αυτό ήταν η σάρκα, και εμφύσησε στα ρουθούνια του την πνοή της ζωής, εκεί είναι το πνεύμα, και ο άνθρωπος έγινε μια ζωντανή ψυχή, και εκεί είναι η ψυχή.
Εντάξει, ο άνθρωπος είναι φτιαγμένος κατ' εικόνα του Θεού. Ο Θεός έχει τρία μέρη, τον πατέρα, τον γιο και το άγιο πνεύμα.
Οπότε υπάρχουν τρία σε ένα. Σώμα, ψυχή, πνεύμα.
Αλλά είναι το σώμα (η σάρκα) για το οποίο θέλουμε να μιλήσουμε σήμερα.

Και ο Αδάμ έδωσε ονόματα σε όλα τα κτήνη, και στα πουλιά του ουρανού, και σε κάθε ζώο του αγρού- αλλά για τον Αδάμ δεν βρέθηκε βοήθεια κατάλληλη γι' αυτόν. Και ο Κύριος ο Θεός έκανε να πέσει βαθύς ύπνος επάνω στον Αδάμ, και αυτός κοιμήθηκε- και πήρε ένα από τα πλευρά του, και έκλεισε τη σάρκα αντί γι' αυτό. (Γένεση 2:20-21)

Αυτή είναι η πρώτη φορά που η λέξη σάρκα εμφανίζεται εκεί.
Αλλά τώρα, στην Παλαιά Διαθήκη, και αυτό είναι ένα πολύ σημαντικό σημείο, αυτό έχει να κάνει με τη διδασκαλία της διάθεσης και πάλι.
Στην Παλαιά Διαθήκη, η ψυχή και η σάρκα ήταν συνδεδεμένες μεταξύ τους, γι' αυτό βλέπετε στο βιβλίο του Λευιτικού όλους τους Λευιτικούς νόμους και τα πάντα, όπου αν αγγίξεις αυτό είσαι ακάθαρτος μέχρι το βράδυ, αν αγγίξεις εκείνο, ξέρετε... το βλέπετε ξανά και ξανά, και θα διαβάσω μερικά εδάφια εδώ γρήγορα.

Και ο ιερέας θα κάνει εξιλέωση για την ψυχή που αμαρτάνει από άγνοια, όταν αμαρτάνει από άγνοια μπροστά στον Κύριο, για να κάνει εξιλέωση γι' αυτόν- και θα του συγχωρεθεί. (Αριθμοί 15:28)

Η ψυχή που αμαρτάνει.

Ιδού, όλες οι ψυχές είναι δικές μου- όπως η ψυχή του πατέρα, έτσι και η ψυχή του γιου είναι δική μου- η ψυχή που αμαρτάνει, θα πεθάνει. (Ιεζεκιήλ 18:4)

Η ψυχή που αμαρτάνει, θα πεθάνει. Ο υιός δεν θα φέρει την ανομίαν του πατρός, ούτε ο πατήρ θα φέρει την ανομίαν του υιού- η δικαιοσύνη του δικαίου θα είναι επάνω του, και η ανομία του ασεβούς θα είναι επάνω του. (Ιεζεκιήλ 18:20)

Αυτό είναι στην Παλαιά Διαθήκη, τώρα ας δούμε στην Καινή Διαθήκη, και θα δούμε τι συνέβη.
Πολλές φορές αναρωτιέσαι, διαβάζεις την Παλαιά Διαθήκη και βλέπεις αυτές τις καταστάσεις, όπου ένας τύπος μαζεύει ξύλα την ημέρα του Σαββάτου και ο Θεός τον σκοτώνει, και η κιβωτός μεταφέρεται και αρχίζει να γλιστράει και ο τύπος την πιάνει και ο Θεός τον σκοτώνει.
Και γιατί έγινε αυτό; Λοιπόν, επειδή η ψυχή και η σάρκα ήταν συνδεδεμένες, οπότε όταν έκανες κάτι στη σάρκα επηρέαζε την ψυχή, και γι' αυτό ο Θεός ήταν πολύ πιο αυστηρός τότε.
Αλλά εδώ, στην Καινή Διαθήκη, έχουμε μια διαφορετική ρύθμιση.

στον οποίο και περιτμηθήκατε με την περιτομή που έγινε χωρίς χέρια, αποβάλλοντας το σώμα των αμαρτιών της σάρκας με την περιτομή του Χριστού: Θαφτήκατε μαζί του στο βάπτισμα, όπου και αναστηθήκατε μαζί του με την πίστη της λειτουργίας του Θεού, ο οποίος τον ανέστησε από τους νεκρούς. (Κολοσσαείς 2:11-12)

Πηγαίνετε στο εδάφιο 13.

Και εσάς, που ήσασταν νεκροί στις αμαρτίες σας και στην ακρωτηριασμένη σάρκα σας, σας ζωοποίησε μαζί του, αφού σας συγχώρησε όλα τα παραπτώματα. (Κολοσσαείς 2:13)

Η περιτομή της σάρκας σας εκεί, και διαβάζετε στο εδάφιο 11 για την περιτομή που έγινε χωρίς χέρια.
Αυτό που συμβαίνει όταν σώζεσαι είναι ότι το σώμα σου και η ψυχή σου διαχωρίζονται, οπότε τώρα αν αγγίξεις κάτι που είναι ακάθαρτο, αυτό δεν επηρεάζει την ψυχή σου.
Το αίμα του Ιησού Χριστού σας καθαρίζει από κάθε αμαρτία.
Έτσι, λοιπόν, όταν αυτό συμβαίνει, όταν σωθείτε, όταν το Άγιο Πνεύμα έρχεται μέσα.
Η ψυχή σας είναι αποκομμένη από τη σάρκα σας, οπότε αν αγγίξετε κάτι που είναι ακάθαρτο, δεν θα έχετε πρόβλημα με τον Κύριο γι' αυτό, δεν θα επηρεάσει την ψυχή σας. Εντάξει, γυρίστε στο κεφάλαιο οκτώ της προς Ρωμαίους επιστολής.
Προς Ρωμαίους κεφάλαιο οκτώ στίχος ένα. Τώρα θα δούμε περισσότερα γι' αυτό.

Δεν υπάρχει λοιπόν τώρα καταδίκη σ' αυτούς που είναι μέσα στον Ιησού Χριστό, οι οποίοι δεν περπατούν σύμφωνα με τη σάρκα, αλλά σύμφωνα με το Πνεύμα. Διότι ο νόμος του Πνεύματος της ζωής εν Χριστώ Ιησού με ελευθέρωσε από τον νόμο της αμαρτίας και του θανάτου. Διότι αυτό που ο νόμος δεν μπόρεσε να κάνει, επειδή ήταν αδύναμος μέσω της σάρκας, ο Θεός έστειλε τον ίδιο τον Υιό του με την ομοιότητα της αμαρτωλής σάρκας και για την αμαρτία, καταδίκασε την αμαρτία στη σάρκα- για να εκπληρωθεί η δικαιοσύνη του νόμου σε μας, που δεν περπατάμε σύμφωνα με τη σάρκα, αλλά σύμφωνα με το Πνεύμα. Διότι όσοι είναι κατά τη σάρκα σκέπτονται τα πράγματα της σάρκας, ενώ όσοι είναι κατά το Πνεύμα τα πράγματα του Πνεύματος. Διότι η σαρκική νοοτροπία είναι θάνατος- η πνευματική δε νοοτροπία είναι ζωή και ειρήνη. Διότι ο σαρκικός νους είναι εχθρός κατά του Θεού- διότι δεν υποτάσσεται στον νόμο του Θεού, ούτε μπορεί να υποταχθεί. Έτσι, λοιπόν, όσοι είναι στη σάρκα δεν μπορούν να ευαρεστήσουν τον Θεό. Εσείς, όμως, δεν είστε στη σάρκα, αλλά στο Πνεύμα, αν το Πνεύμα του Θεού κατοικεί μέσα σας. Αν δε κάποιος δεν έχει το Πνεύμα του Χριστού, δεν είναι κανένας από τους δικούς του. Και αν ο Χριστός είναι μέσα σας, το σώμα είναι νεκρό εξαιτίας της αμαρτίας- το Πνεύμα όμως είναι ζωή εξαιτίας της δικαιοσύνης. Αν όμως το Πνεύμα εκείνου που ανέστησε τον Ιησού από τους νεκρούς κατοικεί μέσα σας, αυτός που ανέστησε τον Χριστό από τους νεκρούς θα ζωοποιήσει και τα θνητά σας σώματα με το Πνεύμα του που κατοικεί μέσα σας. Γι' αυτό, αδελφοί, είμαστε χρεωμένοι, όχι στη σάρκα, να ζούμε κατά τη σάρκα. Διότι, αν ζείτε κατά τη σάρκα, θα πεθάνετε- αν όμως δια του Πνεύματος νεκρώνετε τις πράξεις του σώματος, θα ζήσετε. Διότι όσοι οδηγούνται από το Πνεύμα του Θεού, αυτοί είναι υιοί του Θεού. Διότι δεν λάβατε το πνεύμα της δουλείας πάλι στο φόβο, αλλά λάβατε το Πνεύμα της υιοθεσίας, με το οποίο κραυγάζουμε: Αββά, Πατέρα. Το ίδιο το Πνεύμα μαρτυρεί με το πνεύμα μας, ότι είμαστε παιδιά του Θεού. (Ρωμαίους 8:1-16)

Τώρα υπάρχουν πολλά εκεί μέσα, αλλά ουσιαστικά βλέπεις αυτό το πράγμα της σάρκας και του πνεύματος να είναι αντίθετα μεταξύ τους, και αν κοιτάξεις πίσω στο εδάφιο 3.

Γιατί αυτό που δεν μπορούσε να κάνει ο νόμος, επειδή ήταν αδύναμος από τη σάρκα. (Ρωμαίους 8:3)

Και αυτό είναι πραγματικά το σημείο που θέλω να περάσω σήμερα.
Ο νόμος και τα διατάγματα, και τέτοια πράγματα, συχνά είναι πολύ αδύναμα, λόγω της σάρκας, είναι αδύναμα μέσω της σάρκας, και θα το δούμε αυτό, προτρέχω λίγο εδώ, αλλά οδηγεί σε πολλά πράγματα όπως η μίμηση, και οι διαμάχες, και οι αιρέσεις, και όλα τα είδη των πραγμάτων όπως αυτό, και πολλοί Χριστιανοί θα κατακτήσουν αυτό το πράγμα της πορνείας και της μέθης, των εκδηλώσεων, και τέτοια πράγματα, και νομίζουν.
-Έχω κατακτήσει τη σάρκα, δεν καπνίζω μαριχουάνα, δεν μεθάω και δεν βγάζω τα ρούχα μου δημοσίως, ή κάτι τέτοιο...
Το κατακτούν αυτό, αλλά μετά, στην πραγματικότητα, θα πάνε και θα πέσουν σε αυτό το πράγμα της επιστροφής κάτω από το νόμο, έχοντας όλες αυτές τις σαρκικές διατάξεις, όπου προσπαθούν να εξυψώσουν τη σάρκα τους, και νομίζουν ότι αυτό τους κάνει πνευματικούς, αλλά δεν είναι έτσι.
Το έχω δει αυτό τόσες πολλές φορές. Εντάξει, γυρίστε στην Εφεσίους, κεφάλαιο 2.

Και σας ζωοποίησε, που ήσασταν νεκροί στα παραπτώματα και τις αμαρτίες- όπου στο παρελθόν περπατούσατε σύμφωνα με την πορεία αυτού του κόσμου, σύμφωνα με τον άρχοντα της εξουσίας του αέρα, το πνεύμα που τώρα ενεργεί στα παιδιά της ανυπακοής: Μεταξύ των οποίων και εμείς όλοι είχαμε τη συνομιλία μας στο παρελθόν στις επιθυμίες της σάρκας μας, εκπληρώνοντας τις επιθυμίες της σάρκας και του νου- και ήμασταν από τη φύση μας παιδιά της οργής, όπως και οι άλλοι. (Εφεσίους 2:1-3)

Πριν σωθείτε, το μόνο που σας ενδιαφέρει πραγματικά είναι να εκπληρώσετε την επιθυμία της σάρκας, γιατί; Στίχος 1.

Εσάς ζωοποίησε, που ήσασταν νεκροί στα παραπτώματα και τις αμαρτίες. (Εφεσίους 2:1)

Είσαι νεκρός. Θα επιστρέψουμε σε αυτό σε ένα λεπτό. Πηγαίνετε στο εδάφιο 4.

Αλλά ο Θεός, ο οποίος είναι πλούσιος σε έλεος, για τη μεγάλη του αγάπη με την οποία μας αγάπησε, ακόμη και όταν ήμασταν νεκροί στις αμαρτίες, μας ζωοποίησε μαζί με τον Χριστό, (με τη χάρη που σας σώζει) και μας ανέστησε μαζί και μας έκανε να καθόμαστε μαζί σε ουράνιους τόπους εν Χριστώ Ιησού: Για να δείξει στους επερχόμενους αιώνες τον υπερβολικό πλούτο της χάρης του με την καλοσύνη του προς εμάς μέσω του Χριστού Ιησού. Διότι με χάρη σωθήκατε δια της πίστεως- και αυτό όχι από σας- είναι δώρο του Θεού: όχι από έργα, για να μην καυχηθεί κανείς. (Εφεσίους 2:4)

Αυτό είναι πραγματικά σημαντικό, δεν είναι των έργων.
Δεν έχει σημασία πώς ντύνεσαι, δεν έχει σημασία πόσα καλά πράγματα κάνεις στην κοινότητά σου και όλα αυτά τα πράγματα, δεν είναι αυτά που σε σώζουν.
Αλλά πού οδηγούν τα έργα ; Καυχησιολογία. "Όχι από έργα, για να μην καυχηθεί κανείς".
Τα καλά έργα είναι καλά, και πρέπει να κάνετε καλά έργα, "να κάνετε καλά έργα που ανταποκρίνονται στη μετάνοια" λέει η Βίβλος, αλλά το πρόβλημα με τα έργα είναι ότι πολλές φορές, οι άνθρωποι που κάνουν πολλά καλά έργα, τα χρησιμοποιούν ως σημείο καυχησιολογίας, αρχίζουν να καυχιούνται.
- Κοιτάξτε όλα τα καλά πράγματα που έχω κάνει.
Τώρα, αν αυτό ήταν το αποτέλεσμα της σωτηρίας, τι θα είχατε;
Θα είχατε διαφορετικά επίπεδα σωτηρίας, θα είχατε ανθρώπους που είναι περισσότερο σωσμένοι από άλλους ανθρώπους.
- Εγώ έκανα πολύ περισσότερα από εσένα για να σωθώ.
Έτσι, δεν είναι από έργα, είναι από χάρη που σωθήκατε, όχι από τον εαυτό σας, είναι το δώρο του Θεού. Πολύ γρήγορα, για να μιλήσουμε γι' αυτό το πράγμα του "είστε νεκροί στα παραπτώματα και τις αμαρτίες και μετά ζωογονείστε".
Ο ανιψιός μου με ρώτησε μια φορά να το εξηγήσω αυτό και του είπα πολύ απλά.
Έχω εδώ στα χέρια μου ένα τηλεχειριστήριο, τώρα αυτό είναι που όλοι είναι ουσιαστικά πριν σωθείτε, και αν κοιτάξετε στο πίσω μέρος δεν υπάρχουν μπαταρίες σε αυτό το τηλεχειριστήριο.
Αυτό το τηλεχειριστήριο έχει τη δυνατότητα να ενεργοποιεί πράγματα και να κάνει όλα τα είδη των πραγμάτων, αλλά δεν θα λειτουργήσει μέχρι να μπουν μπαταρίες σε αυτό, και έτσι συμβαίνει με έναν μη σωσμένο άνθρωπο.
Ένας μη σωσμένος άνθρωπος έχει την ικανότητα να κατανοήσει τις γραφές, έχει την ικανότητα να γνωρίζει τα πάντα και να του τα δείξει ο Θεός, αλλά μέχρι να έρθει μέσα σου το Άγιο Πνεύμα και να σε ζωογονήσει, ώστε να βάλει "μπαταρίες" μέσα σου, για να το πω έτσι, το τηλεχειριστήριο δεν θα λειτουργήσει.
Και γι' αυτό πολλοί από αυτούς τους ανθρώπους που έχουν χαθεί.
- Δεν καταλαβαίνω πώς η Αγία Γραφή είναι αυτό, και νομίζω ότι αυτό είναι μια αντίφαση, και όλα αυτά τα πράγματα.
Είναι επειδή είναι νεκροί στις παραβάσεις και τις αμαρτίες, δεν μπορούν να καταλάβουν τη Βίβλο. Ο Ιωάννης στο κεφάλαιο 6, στίχος 63 λέει.

Το πνεύμα είναι αυτό που ζωντανεύει- η σάρκα δεν ωφελεί σε τίποτε- τα λόγια που σας λέω είναι πνεύμα και είναι ζωή. (Ιωάννης 6:63)

Γυρίστε στην προς Γαλάτας κεφάλαιο 3. Προσέξτε ότι δεν είναι η σάρκα, αν απλά φορέσετε αυτό το ειδικό ένδυμα, και βάλετε αυτά τα ειδικά πράγματα, και κάνετε τη σάρκα σας να φαίνεται πραγματικά καλή, τότε θα είστε ένα πραγματικά πνευματικό άτομο.
Όχι, όχι, δεν είναι το εξωτερικό, η σάρκα, δεν είναι αυτός ο τρόπος με τον οποίο αναπτύσσεσαι ως χριστιανός.

Ω, άφρονες Γαλάτες, ποιος σας μάγεψε, ώστε να μην υπακούτε στην αλήθεια, μπροστά στα μάτια των οποίων παρουσιάστηκε ολοφάνερα ο Ιησούς Χριστός, που σταυρώθηκε ανάμεσά σας; Αυτό μόνο θα ήθελα να μάθω από εσάς: Λάβατε το Πνεύμα με τα έργα του νόμου ή με την ακοή της πίστης; Είστε τόσο ανόητοι; αφού αρχίσατε με το Πνεύμα, τώρα τελειοποιείστε με τη σάρκα; (Γαλάτας 3:1).

Φυσικά υπάρχουν μερικά πράγματα εκεί, η Βίβλος μιλάει για το αν αποκαλέσετε κάποιον άνθρωπο ανόητο, αλλά στην αρχή του εδαφίου λέει, χωρίς λόγο.
Μπορείτε να αποκαλείτε τους ανθρώπους ανόητους, αλλά πρέπει να έχετε έναν σωστό λόγο γι' αυτό, εντάξει, δεν πρέπει να αποκαλείτε τους ανθρώπους ανόητους χωρίς λόγο. Και ο Παύλος το έκανε δύο φορές εδώ.
Αν κάποιος λέει.
- Δεν πρέπει να αποκαλείς τους ανθρώπους ανόητους.
Λοιπόν, ο Παύλος αποκαλεί τους Γαλάτες ανόητους δύο φορές εκεί.
Αλλά γιατί τους αποκάλεσε ανόητους ; Και θα δείτε αυτό το πράγμα, καθώς γράφει στους Γαλάτες, όπου συνεχίζουν να προσπαθούν να επιστρέψουν κάτω από το νόμο, συνεχίζουν να προσπαθούν να κάνουν όλα αυτά τα σαρκικά πράγματα ως μέρος της πίστης τους.
Και αυτό δεν πρόκειται να το κάνει. Αλλά κοιτάξτε ξανά το τρίτο εδάφιο.

Είσαι τόσο ανόητος; έχοντας ξεκινήσει με το Πνεύμα. (Γαλάτες 3:3)

Όταν σώζεσαι είναι κάτι πνευματικό, δεν είναι κάτι σαρκικό, θυμήσου "δεν είναι από έργα, είναι δώρο του Θεού".
Είναι πνευματικό, οπότε σώζεσαι με το πνεύμα, ξεκινάς με το πνεύμα.

Είστε τώρα τέλειοι με τη σάρκα; (Γαλάτας 3:3)

Όλοι μας έχουμε δει αυτό ακριβώς το πράγμα εκεί. Σε πολλές θρησκευτικές ομάδες, οι γυναίκες πρέπει να καλύπτουν το κεφάλι τους, και πρέπει να ντύνονται με έναν συγκεκριμένο τρόπο, και οι άνδρες πρέπει να ντύνονται με έναν συγκεκριμένο τρόπο, και πρέπει να συμπεριφέρονται με έναν συγκεκριμένο τρόπο, και τα πάντα.
Είναι σάρκα, και αυτό που συμβαίνει είναι ότι ντύνεσαι με έναν συγκεκριμένο τρόπο, και έχεις τα συγκεκριμένα μικρά σαρκικά σου πρότυπα, τα οποία πολλές φορές δεν εμφανίζονται καν στη Βίβλο, και αν εμφανίζονται είναι στην Παλαιά Διαθήκη, κάτω από το νόμο.
Και αυτό που συμβαίνει είναι, ότι τότε θέτετε τον εαυτό σας ως "είμαι ανώτερος", είμαι ένα βήμα πάνω από όλους τους άλλους στην κοινωνία, απλά λέω ότι αρχίζουν να ντύνονται πολύ περίεργα, να συμπεριφέρονται πολύ περίεργα, αυτό είναι σάρκα, δεν είναι το Άγιο Πνεύμα.
Και φυσικά εκεί καταδικάζεται, ξεκινάς στο πνεύμα, δεν τελειοποιείσαι στη σάρκα, πρέπει να συνεχίσεις στο πνεύμα. Θα δούμε τι συμβαίνει όταν ζωοποιηθείς. Πρώτη Κορινθίους, κεφάλαιο 2, στίχος 12.

Εμείς δε λάβαμε όχι το πνεύμα του κόσμου, αλλά το πνεύμα που είναι από τον Θεό, για να γνωρίσουμε τα πράγματα που μας δόθηκαν ελεύθερα από τον Θεό.Τα οποία και λέμε, όχι με τα λόγια που διδάσκει η ανθρώπινη σοφία, αλλά που διδάσκει το Άγιο Πνεύμα, συγκρίνοντας τα πνευματικά με τα πνευματικά. (1 Κορινθίους 2:12)

Γι' αυτό αφιερώνουμε τόσο πολύ χρόνο στη Βίβλο εδώ. Έχω ακούσει κηρύγματα από κάποιους σπουδαίους ευαγγελιστές, οι οποίοι θα μιλούν και θα μιλούν και θα μιλούν και θα μιλούν και θα μιλούν και θα μιλούν και θα χρησιμοποιούν μόνο τρία εδάφια της Γραφής.
Στην πραγματικότητα, από περιέργεια, άκουσα μια φορά έναν τύπο, ο οποίος ανέφερε τρία εδάφια της Αγίας Γραφής όλη την ώρα, ενώ τον υπόλοιπο χρόνο ήταν ιστορίες. Ωραίες μικρές εικονογραφήσεις και τέτοια πράγματα, και φυσικά είχε και τη φωνή που τα συνόδευε, ενθουσιαζόταν και όλα αυτά τα πράγματα, και οι άνθρωποι πιστεύουν ότι είναι σπουδαίος ευαγγελιστής, εγώ όχι. Νομίζω ότι πρέπει να περνάτε πολύ χρόνο συγκρίνοντας πνευματικά πράγματα με πνευματικά.
Ο Ιησούς Χριστός είπε,

Τα λόγια που σας λέω είναι πνεύμα και είναι ζωή. (Ιωάννης 6:63)

Εκεί λοιπόν θα έπρεπε να είμαστε.

Αλλά ο φυσικός άνθρωπος δεν δέχεται τα πράγματα του Πνεύματος του Θεού- επειδή, είναι μωρία γι' αυτόν- ούτε μπορεί να τα γνωρίσει, επειδή διακρίνεται πνευματικά. (1 Κορινθίους 2:14)

Οι χαμένοι δεν μπορούν να καταλάβουν όλες τις διδασκαλίες της Αγίας Γραφής, επειδή είναι νεκροί μέσα στα παραπτώματα και τις αμαρτίες.

Ο πνευματικός όμως κρίνει τα πάντα, αλλά ο ίδιος δεν κρίνεται από κανέναν. Διότι ποιος γνωρίζει τη διάνοια του Κυρίου, για να τον νουθετήσει; Εμείς όμως έχουμε το νου του Χριστού. (Α΄ Κορινθίους 2:15-16)

Τώρα εδώ είναι που ήθελα πραγματικά να φτάσω, και αυτό είναι ένα πολύ ενδιαφέρον τμήμα της Γραφής. Γαλάτας κεφάλαιο 5 στίχος 16.

Αυτό λέω λοιπόν: Περπατήστε στο Πνεύμα, και δεν θα εκπληρώσετε την επιθυμία της σάρκας. Διότι η σάρκα ποθεί το Πνεύμα, και το Πνεύμα τη σάρκα- και αυτά είναι αντίθετα το ένα προς το άλλο, ώστε να μη μπορείτε να κάνετε αυτά που θέλετε. (Γαλάτας 5:16-17)

Αυτό νομίζω ότι είναι ένα από τα πιο παρεξηγημένα, μη διδαγμένα, μη κηρυγμένα, τμήματα της Αγίας Γραφής εκεί έξω, ειδικά σήμερα.
Το πνεύμα σας είναι αντίθετο με τη σάρκα σας, δεν μπορείτε να τα φέρετε μαζί, δεν μπορείτε να τα αναμείξετε.
Το κύριο σημείο για να φτάσουμε εκεί είναι ότι η σάρκα και το πνεύμα είναι αντίθετα μεταξύ τους.

Αλλά αν οδηγηθείτε από το Πνεύμα, δεν είστε κάτω από το νόμο. (Γαλάτας 5:18)

Τώρα ας δούμε τον κατάλογο εδώ.

Τα έργα δε της σαρκός είναι φανερά, τα οποία είναι τα εξής: μοιχεία, πορνεία, ακαθαρσία, λαγνεία. (Γαλάτας 5:19)

Λοιπόν, τα τρία πρώτα είναι πολύ εύκολο να τα καταλάβεις, φυσικά μοιχεία είναι, ως παντρεμένος, να έχεις σεξουαλική σχέση με κάποιον άλλο εκτός από τον σύζυγό σου, πορνεία είναι αν είσαι ανύπαντρος, ή ακόμα και αν είσαι παντρεμένος, υποθέτω ότι και αυτό θεωρείται πορνεία. Η ακηδία, δεν είναι πολύ δύσκολο να το καταλάβεις.
Αλλά τι είναι η λαγνεία ; Τι σημαίνει αυτό ;
Λοιπόν, ο ορισμός είναι, "χαλαρότητα, ακανόνιστη ικανοποίηση ζωωδών επιθυμιών, ακολασία, λαγνεία".
Εντάξει, "ακανόνιστη ικανοποίηση ζωικών επιθυμιών".
Τι κάνουν τα ζώα;
Τρώνε, κοιμούνται, παίζουν και αναπαράγονται.
Έτσι, η λαγνεία είναι η ακανόνιστη απόλαυση αυτών των πραγμάτων, οπότε τρώμε πολύ, κοιμόμαστε πολύ, παίζουμε πολύ, ή ανησυχούμε πολύ για την αναπαραγωγή, θα το πω έτσι.
Αυτό είναι λαγνεία, πρέπει να κάνουμε όλα τα πράγματα με μέτρο, να μην τρώμε πολύ, να μην κοιμόμαστε πολύ...
Ας συνεχίσουμε εδώ.

Ειδωλολατρία, μαγεία, μίσος, διαφωνία, ζηλοτυπίες, οργή, διαμάχη, στάσεις, αιρέσεις. (Γαλάτας 5:20)

Εντάξει, θα κοιτάξουμε πίσω εδώ γρήγορα. Ειδωλολατρία, αν βάζεις οτιδήποτε πάνω από τον Θεό. Άκουσα έναν τύπο να λέει μια φορά "ο πόθος της καρδιάς σου είναι ο Θεός σου", ό,τι σκέφτεσαι περισσότερο, αυτό είναι που λατρεύεις.
Και η πλεονεξία, η οποία είναι ειδωλολατρία, λέει η Βίβλος. Έτσι, αν επιθυμείτε πράγματα, μπορείτε πραγματικά να τα μετατρέψετε σε είδωλο. Μαγεία, λοιπόν η Βίβλος λέει ότι η επανάσταση είναι σαν την αμαρτία της μαγείας, και αυτό είναι η μαγεία, αν πραγματικά μελετήσετε τη μαγεία, είναι επανάσταση ενάντια στη Βίβλο. Μίσος, πρέπει να μισούμε την αμαρτία, εντάξει αυτό δεν σημαίνει ότι δεν πρέπει να μισείτε την αμαρτία, μίσος είναι όταν μισείτε μεταξύ των αδελφών, πρέπει να είστε γρήγοροι να συγχωρείτε τους ανθρώπους. Διαφοροποίηση, τι είναι η διαφοροποίηση; Λοιπόν, ορίζεται ως "μια διαφορά που δημιουργεί διαφωνία ή αντιπαράθεση, διχόνοια, διχόνοια. Μια απλή διαφωνία μπορεί να γίνει πόλεμος. Χωρίς πνεύμα συγκατάβασης, θα υπάρχει αιώνια διαφωνία".
Είναι κάπως ενδιαφέρον γιατί εδώ αρχίζουμε να μπαίνουμε στους ανθρώπους που είναι ικανοί να, ξέρετε, οι περισσότεροι Χριστιανοί μπορούν να κατακτήσουν πράγματα όπως η μαγεία, η ειδωλολατρία, η λαγνεία, η ακηδία, η πορνεία, η μοιχεία.
Αλλά μετά χτυπάτε τη διακύμανση, "διαφορές που προκαλούν διαμάχη ή αντιπαράθεση, διχόνοια, διχόνοια".
Υπάρχει κάτι τέτοιο μεταξύ των αδελφών; Ναι, εννοώ πόσες εκκλησίες έχουν διασπαστεί και διασπαστεί και διασπαστεί και διασπαστεί και διασπαστεί... Γιατί; Διαφορές, διαμάχες, και αυτό είναι επιθυμία της σάρκας, όχι του πνεύματος.
Θα πρέπει να έχετε χάρη για τους ανθρώπους, δεν χρειάζεται να συμφωνείτε σε όλα, τώρα υπάρχουν φυσικά σημαντικά δόγματα, που αν οι άνθρωποι ξεφεύγουν από αυτά τα σημαντικά δόγματα, τότε ναι, θα πρέπει να εγκαταλείψετε αυτή την κοινότητα, αυτή την εκκλησία, οτιδήποτε, θα πρέπει να τους εγκαταλείψετε. Αλλά η διακύμανση είναι κάτι που αποτελεί επιθυμία της σάρκας. Αλλά τώρα αυτό που πραγματικά θέλω να εξετάσω εδώ είναι οι "μιμήσεις".
Τι είναι οι εξομοιώσεις ? Και ο ορισμός, έχω το λεξικό εδώ, ο ορισμός για τις εξομοιώσεις είναι.
"Η πράξη της προσπάθειας εξίσωσης ή υπεροχής σε ιδιότητες ή πράξεις- αντιπαλότητα- επιθυμία υπεροχής, που συνοδεύεται από προσπάθεια για την επίτευξή της- γενικά με την καλή έννοια, ή προσπάθεια εξίσωσης ή υπεροχής άλλων σε ό,τι είναι αξιέπαινο, χωρίς την επιθυμία να καταθλίψει τους άλλους".
Ο επόμενος ορισμός είναι: "Μια θέρμη που ανάβει από τα επαινετικά παραδείγματα των άλλων, υποκινώντας τους να τα μιμηθούν ή να τα εξισώσουν ή να τα ξεπεράσουν".
Ορισμός νούμερο τρία: "Διαγωνισμός, διαμάχη, διαμάχη, ανταγωνισμός, αντιπαλότητα που συνοδεύεται από την επιθυμία να καταθλίψει κάποιος άλλος".
Οι μιμητισμοί είναι όταν υψώνεις τον εαυτό σου πάνω από τους άλλους ανθρώπους, όταν λες.
- Το όνομά μου είναι ο αιδεσιμότατος γιατρός.
Αυτό είναι εξομοίωση.
- Είστε λαϊκοί. Ω, αυτός ο ιεροκήρυκας είναι αμόρφωτος. Έχω 30 χρόνια επίσημης εκπαίδευσης και όλα αυτά τα πράγματα.
Αυτό είναι εξομοίωση και δεν πρέπει να το κάνετε αυτό. Αν έχετε πάει στο κολέγιο ή οτιδήποτε άλλο και έχετε διδακτορικό ή διδακτορικό, οι άνθρωποι δεν θα έπρεπε καν να το γνωρίζουν αυτό, δεν θα έπρεπε να καυχιέστε γι' αυτό, δεν θα έπρεπε να κυκλοφορείτε και να αποκαλείτε τον εαυτό σας γιατρό και όλα αυτά τα πράγματα, αυτά είναι ανοησίες.
Και τι είναι αυτό; Είναι η εξομοίωση.
Και τι είναι η εξομοίωση ? Είναι επιθυμία της σάρκας, όχι του πνεύματος. Πρέπει να είστε ταπεινοί. Η ανταρσία, βασικά η ανταρσία είναι "επαναστατική εξέγερση κατά της εξουσίας".
Και θα το δείτε αυτό και μεταξύ των χριστιανών. Εντάξει, στίχος 21.

Διαμάχες, φόνοι, μέθη, γλέντια και άλλα παρόμοια- για τα οποία σας λέω προηγουμένως, όπως σας είπα και στο παρελθόν, ότι όσοι κάνουν τέτοια πράγματα δεν θα κληρονομήσουν τη βασιλεία του Θεού. (Γαλάτας 5:21)

Τώρα τι είναι αυτό; Έχω ακούσει πολλούς ανθρώπους να προσπαθούν να πουν ότι αυτό σημαίνει ότι δεν θα πάτε στον παράδεισο.
Αυτό δεν είναι αλήθεια. Ο Λουκάς στο κεφάλαιο 17, στίχος 20 έως 21 λέει.

Και όταν τον ρώτησαν οι Φαρισαίοι, πότε θα έρθει η βασιλεία του Θεού, τους απάντησε και είπε: Η βασιλεία του Θεού δεν έρχεται με παρατήρηση: Ούτε θα πουν: "Δες εδώ!" ή "Δες εκεί!", γιατί, ιδού, η βασιλεία του Θεού είναι μέσα σας. (Λουκάς 17:20-21)

Το κεφάλαιο 14 της προς Ρωμαίους επιστολής, στίχος 17, λέει.

Διότι η βασιλεία του Θεού δεν είναι τροφή και ποτό, αλλά δικαιοσύνη και ειρήνη και χαρά εν Αγίω Πνεύματι. (Ρωμαίους 14:17)

Εντάξει, είναι ένα πνευματικό βασίλειο, οπότε αν ακολουθείτε την επιθυμία της σάρκας, εδώ στην προς Γαλάτας κεφάλαιο πέντε, και ξέρετε ότι αυτό είναι ένα σημαντικό πράγμα, και θα πρέπει να πάτε κάτω από αυτή τη λίστα, μερικές φορές, και να την κοιτάξετε, και να συνειδητοποιήσετε ότι αν κάνετε οποιοδήποτε από τα πράγματα σε αυτή τη λίστα εκεί, αν ζηλεύετε κάποιον, ή μιμείστε, προσπαθείτε να θέσετε τον εαυτό σας ως κάποιο είδος μεγάλης εξουσίας, αν έχετε διαμάχες...
Αυτά είναι πράγματα που είναι πολύ συνηθισμένα μεταξύ μερικών αδελφών που έχουν σωθεί, που έχουν αναγεννηθεί, που πιστεύουν στη Βίβλο, και δεν θα κάνουν όλα τα άλλα βρώμικα πράγματα, όπως λέω, αλλά μετά θα πάνε και θα κάνουν αυτά, και αν κάνετε αυτά τα πράγματα δεν θα κληρονομήσετε τη βασιλεία του Θεού, που σημαίνει ότι θα βγείτε από την κοινωνία με τον Κύριο, και θα αρχίσετε να γίνεστε σαρκικοί.
Και είναι ενδιαφέρον, γιατί θα δείτε αυτό το πράγμα ανάμεσα σε μερικούς από τους Χριστιανούς, έχω δει αυτό το πράγμα ξανά και ξανά, όπου μερικοί από τους αδελφούς, όταν αρχίζουν να μπαίνουν σε πράγματα, όπως η μίμηση ή η διαμάχη, είναι κάπως περίεργο, γιατί θα πέσουν σε αυτά, και θα αρχίσουν να πέφτουν σε άλλα, όπως η μοιχεία και η πορνεία.
Γιατί; Επειδή, βλέπετε, η σάρκα σας σας αιφνιδίασε, και αυτό είναι το σημείο στο οποίο προσπαθώ να καταλήξω σήμερα.
Είναι η διττή φύση της σάρκας, (ο τίτλος αυτού του μηνύματος), δεν θα σκεφτόσασταν ότι ένας ιεροκήρυκας σε μια εκκλησία ή κάτι τέτοιο, και είναι εκεί πάνω με κοστούμι και γραβάτα, και είναι ο αιδεσιμότατος γιατρός τάδε.
Δεν θα τον θεωρούσατε κάποιον που έχει πρόβλημα με τη σάρκα.
Σκέφτεσαι, "α, αυτός ο τύπος έχει κατακτήσει τη σάρκα, δεν είναι μεθύστακας, δεν είναι μοιχός, έχει γυναίκα και παιδιά και οτιδήποτε άλλο".
Ναι, αλλά τι γίνεται αν είναι ένοχος για μιμητισμό, και διαμάχη, και εξέγερση, και αίρεση, τι γίνεται αν είναι ένοχος για αυτά τα πράγματα ? Βλέπετε, δεν το σκεφτόμαστε συχνά αυτό. Ιάκωβος κεφάλαιο 2 στίχος 1.

Αδελφοί μου, μην έχετε την πίστη του Κυρίου μας Ιησού Χριστού, του Κυρίου της δόξας, με σεβασμό προσώπων. Διότι αν έρθει στη σύναξή σας ένας άνθρωπος με χρυσό δαχτυλίδι, με ωραία ενδύματα, και έρθει και ένας φτωχός με άθλια ενδύματα, και σέβεστε αυτόν που φοράει τα ωραία ενδύματα και του λέτε: Κάθισε εδώ σε μια καλή θέση, και λέτε στον φτωχό: Στάσου εκεί ή κάθισε εδώ κάτω από το υποπόδιο μου: Δεν είστε λοιπόν μεροληπτικοί στον εαυτό σας και δεν γίνατε κριτές κακών σκέψεων; (Ιάκωβος 2:1)

Ορίστε.
Αν μπεις σε μια μέση εκκλησία και μπουν δύο άντρες, ο ένας ντυμένος με κοστούμι και γραβάτα και ο άλλος με τζιν και μπλουζάκι, οι άνθρωποι θα το κοιτάξουν αυτό, θα κοιτάξουν την εξωτερική εμφάνιση και θα πουν.
- Ο τύπος με το κοστούμι και τη γραβάτα είναι πνευματικός, ενώ ο τύπος με το τζιν και το μπλουζάκι δεν είναι.
Γι' αυτό καλύτερα να είστε προσεκτικοί στο να έχετε σεβασμό των προσώπων σύμφωνα με την εξωτερική εμφάνιση.
Ξέρετε γιατί; Επειδή είναι σάρκα, δεν είναι πνευματική. Ντύνεις τη σάρκα σου και την κάνεις να φαίνεται ωραία, μπορεί να είσαι ένα σάπιο άτομο μέσα σου, και σε παρόμοιο θέμα μπορείς να δεις κάποιον που είναι ντυμένος κάπως πρόχειρα και μπορεί να είναι πολύ πολύ πνευματικός σαν άνθρωπος, είναι κάπως ενδιαφέρον, θα ήθελα να δω πως έμοιαζαν οι Χριστιανοί του πρώτου αιώνα, συχνά το σκέφτομαι αυτό, αναρωτιέμαι πως ντύθηκε ο Παύλος, δεν ξέρω πως έμοιαζε. Πρώτος Σαμουήλ, κεφάλαιο 16, στίχος 7.

Ο Κύριος, όμως, είπε στον Σαμουήλ: Μη κοιτάζεις το πρόσωπό του ή το ύψος του αναστήματός του, επειδή τον απέρριψα- επειδή, ο Κύριος δεν βλέπει όπως βλέπει ο άνθρωπος- επειδή, ο άνθρωπος κοιτάζει την εξωτερική εμφάνιση, ο Κύριος, όμως, κοιτάζει την καρδιά. (1 Σαμουήλ 16:7)

Αν διαβάσετε τη Βίβλο, θα δείτε ότι ο Κύριος δεν σκέφτεται πολύ τις καρδιές των ανθρώπων. Εντάξει, Ιερεμίας 17, στίχος 9.

Η καρδιά είναι απατηλή πάνω απ' όλα, και απελπιστικά πονηρή- ποιος μπορεί να τη γνωρίσει; Εγώ, ο Κύριος, ερευνώ την καρδιά, δοκιμάζω τα χαλινάρια, για να δώσω σε κάθε άνθρωπο σύμφωνα με τους δρόμους του, και σύμφωνα με τον καρπό των πράξεών του. (Ιερεμίας 17:9-10)

Και πάλι βλέπετε ότι ο άνθρωπος κοιτάζει την εξωτερική εμφάνιση, ενώ ο Θεός κοιτάζει την καρδιά.
Και μπορεί να έχετε κάποιον που δεν θα σκεφτόσασταν καν, δεν υπάρχει περίπτωση αυτός ο τύπος να είναι πνευματικός, και όμως είναι, και μπορεί να δείτε κάποιον τύπο και να σκεφτείτε, ω, φίλε, κοίτα τον, πρέπει να είναι πνευματικός, εννοώ, κοίτα το κοστούμι, κοίτα τη γραβάτα, είναι πάντα υπέροχος. Πρώτη Κορινθίους κεφάλαιο 1 στίχος 29.

Ότι καμία σάρκα δεν θα πρέπει να καυχηθεί μπροστά του. Αλλά από αυτόν είστε εσείς εν Χριστώ Ιησού, ο οποίος από τον Θεό έγινε σε μας σοφία και δικαιοσύνη και αγιασμός και λύτρωση: ώστε, όπως είναι γραμμένο: "Όποιος καυχάται, ας καυχάται στον Κύριο". (Α΄ Κορινθίους 1:29-31)

Τώρα αυτή είναι μια καλή συμβουλή για έναν χριστιανό, καμία σάρκα δεν πρέπει να δοξάζεται στην παρουσία του, όταν πραγματικά κάνετε κάτι για τον Κύριο, θα πρέπει να λέτε, λοιπόν, δόξα στον Θεό.
- Ω, ω, είσαι τόσο άνθρωπος του Θεού.
Όχι, όχι, όχι, όχι, όχι, μην το κάνετε αυτό, μην μου δίνετε τα εύσημα, ο Κύριος το έκανε, ο Κύριος μέσω εμού το έκανε, δώστε στον Θεό τη δόξα, αυτή πρέπει να είναι η στάση των Χριστιανών. Γυρίστε στο κεφάλαιο 9 και στο εδάφιο 27.

Εγώ όμως κρατώ το σώμα μου και το υποτάσσω, για να μη γίνω εγώ ο ίδιος ναυαγός, όταν κηρύττω σε άλλους. (Α΄ Κορινθίους 9:27)

Κεφάλαιο 10 στίχος 12.

Ας προσέξει αυτός που νομίζει ότι στέκεται, μήπως πέσει. (1 Κορινθίους 10:12)

Και πάλι, πρέπει να είστε προσεκτικοί ως Χριστιανοί, φτάνετε σε ένα συγκεκριμένο σημείο, αρχίζετε να γίνεστε υπερήφανοι, αρχίζετε να σκέφτεστε "ο διάβολος δεν μπορεί να με πιάσει", είμαι νικητής ψυχών, είμαι αυτό, είμαι εκείνο.
Καλύτερα να μείνετε κάτω από το σώμα σας, να το κρατήσετε σε υποταγή, να κρατήσετε τη σάρκα κάτω, να μην αφήσετε τη σάρκα να αρχίσει να μιμείται τον εαυτό της, να μην ανεβείτε πολύ ψηλά. Δεύτερη προς Κορινθίους κεφάλαιο 10 στίχος 12.

Διότι δεν τολμούμε να συγκαταλέγουμε τους εαυτούς μας στον αριθμό, ούτε να συγκρίνουμε τους εαυτούς μας με κάποιους που επαινούνται- αυτοί όμως που μετρούν τους εαυτούς τους με τον εαυτό τους και συγκρίνουν τους εαυτούς τους μεταξύ τους, δεν είναι σοφοί. (2 Κορινθίους 10:12)

Μην συγκρίνεις τον εαυτό σου με άλλους χριστιανούς.
Όταν είσαι στη διακονία, κάνεις ό,τι σου λέει ο Κύριος να κάνεις και δεν σε νοιάζει τι σκέφτονται οι άλλοι.
Δεν έχει σημασία τι σκέφτονται οι άλλοι άνθρωποι, και πολλοί από τους αδελφούς μπαίνουν σε αυτό το θέμα.
- Πρέπει να αποδείξω τον εαυτό μου, πρέπει να δείξω στους ανθρώπους ότι είμαι του Θεού και ότι έχω κάνει σπουδαία πράγματα για τον Θεό.
Ποιος νοιάζεται; Μην την πατάτε.
- Λοιπόν, ξέρω κάποιον και σου βγάζει 300 κομμάτια κάθε εβδομάδα.
Εντάξει, καλό γι' αυτούς, ξέρετε, οτιδήποτε.
Βγάζετε αυτό που σας λέει ο Θεός να βγάλετε.
Μην ανησυχείτε για τους άλλους ανθρώπους, μην συγκρίνετε τους εαυτούς σας μεταξύ σας.
Οι άλλοι χριστιανοί δεν είναι το μέτρο με το οποίο πρέπει να μετράμε τους εαυτούς μας, η Αγία Γραφή είναι, και ο Ιησούς Χριστός είναι, αυτός είναι που πρέπει να μας ενδιαφέρει να εντυπωσιάσουμε.
Και θα το ξαναδούμε αυτό το πράγμα. Κοιτάξτε κάτω στο εδάφιο 17.

Όποιος όμως καυχάται, ας καυχάται στον Κύριο. Διότι δεν εγκρίνεται αυτός που επαινεί τον εαυτό του, αλλά αυτός που επαινεί ο Κύριος. (Β΄ Κορινθίους 10:17-18)

Εκεί πάλι το βλέπετε αυτό, και υπάρχουν πολλοί άνθρωποι εδώ κάτω που έχουν πολύ καλή φήμη μεταξύ των χριστιανών.
- Ω, αυτός ο τύπος είναι τόσο καλός, ξεκίνησε το δικό του κολλέγιο, και όλα αυτά, έχει γράψει τόσα πολλά βιβλία, και πήρα το αυτόγραφό του στο μπροστινό μέρος της Βίβλου μου, και...
Ναι, αλλά αν ο Θεός δεν τους επαινεί, τότε δεν είναι πραγματικά τίποτα.
Βλέπετε, δεν είναι ποιον επαινεί ο άνθρωπος, αλλά ποιον επαινεί ο Κύριος, αυτό είναι που πρέπει να μας απασχολεί. Τώρα, αυτή εδώ είναι διδασκαλία στη δικαιοσύνη, αν θέλετε να περάσετε αυτή τη ζωή και να τρέφετε το πνεύμα και όχι τη σάρκα και να κάνετε κάτι για τον Κύριο, να τι πρέπει να κάνετε. Ιωάννης 14, στίχος 23.

Ο Ιησούς απάντησε και του είπε: Αν κάποιος με αγαπάει, θα τηρήσει τα λόγια μου- και ο Πατέρας μου θα τον αγαπήσει, και θα έρθουμε σ' αυτόν, και θα κατοικήσουμε μαζί του. (Ιωάννης 14:23)

Κεφάλαιο 15 στίχος 7.

Αν μείνετε σε μένα, και τα λόγια μου μείνουν σε σας, θα ζητάτε ό,τι θέλετε, και θα σας γίνει. (Ιωάννης 15:7)

Ο λόγος του Θεού είναι εκεί που πρέπει να μείνετε, αν θέλετε να κρατήσετε τη σάρκα σας κάτω, αν θέλετε να μείνετε μακριά από το κεφάλαιο 5 της προς Γαλάτας, την επιθυμία της σάρκας, όλη αυτή τη λίστα εκεί, αν θέλετε να μείνετε σε επαφή με τον Θεό, αν θέλετε να κληρονομήσετε τη βασιλεία του Θεού, αυτό που πρέπει να κάνετε είναι να μείνετε στον λόγο του Θεού. Αυτό το βιβλίο, να το διαβάζετε όσο πιο συχνά μπορείτε, και πιστέψτε με, η σάρκα σας θα αντισταθεί σε αυτό το βιβλίο, η σάρκα σας θα σηκωθεί το πρωί και θα πει, θέλω να κοιμηθώ λίγο ακόμα, πεινάω, θέλω αυτό, θέλω να κάνω εκείνο.
Πρέπει να τρέφεις το πνεύμα, και όταν οι άνθρωποι απομακρύνονται από αυτό το βιβλίο, αρχίζουν να πέφτουν σε όλα τα είδη των πραγμάτων.
Αν θέλετε να παραμείνετε σε επαφή με τον Θεό, αν θέλετε να κληρονομήσετε τη βασιλεία του Θεού, πρέπει να παραμείνετε στον λόγο του Θεού.
Αυτά λοιπόν για σήμερα, απλά κρατήστε αυτά τα πράγματα στο μυαλό σας, προσπαθήστε να διαβάζετε περισσότερο τη Βίβλο και να κάνετε λιγότερο πράγματα για τη σάρκα σας, και θυμηθείτε ότι δεν είναι η σάρκα, δεν είναι αυτές οι σαρκικές διατάξεις και οι τρόποι που ντύνεστε και όλα τα άλλα, δεν είναι αυτά που σας κάνουν τέλειους, δεν είναι αυτά που σας κάνουν να μεγαλώνετε ως Χριστιανοί.
Είναι η ανάγνωση της Βίβλου, η προσευχή, η μαρτυρία. Αυτά είναι τα πράγματα που σας κάνουν πιο δυνατούς ως χριστιανούς, αυτά είναι τα πράγματα που τρέφουν το πνεύμα, σάρκα είναι όλα τα άλλα.