Το θεολογικό σεμινάριο του Ιστού: Μέρος 10

Σας ευχαριστώ και πάλι καλημέρα στους μαθητές και τους δασκάλους του λόγου του Θεού.
Ελπίζουμε ότι θα απολαύσετε τη σημερινή συνεδρία.
Μελετάμε και πάλι μαζί στο θεολογικό σεμινάριο του διαδικτύου.
Το μάθημά μας αυτή τη φορά ασχολείται με αυτό που ονομάζουμε σιωπή του Θεού.
Μια από τις μεγάλες αλήθειες σχετικά με την αποκάλυψη του Θεού για τον εαυτό του.
Και φυσικά σε προηγούμενα μέρη έχουμε ασχοληθεί με την πατρότητα του Θεού τα ονόματα του Θεού και τις ιδιότητες του Θεού.
Και σε πολύ σύντομο χρονικό διάστημα τώρα θα ασχοληθούμε με μαθήματα σχετικά με τη Χριστολογία.
Αυτά τα πρώτα 12 μέρη έχουν ασχοληθεί με το θέμα της ίδιας της θεολογίας, δηλαδή με τον Θεό πατέρα.
Και θα ακολουθήσουν 34 μαθήματα για τη Χριστολογία, μαθήματα σχετικά με τον γιο.

Το μάθημά μας αυτή την εβδομάδα ασχολείται με αυτό που ονομάζουμε σιωπή του Θεού.
Ένα από τα μεγάλα προβλήματα της ζωής, ένα από τα μεγάλα προβλήματα του λόγου του Θεού.

Άλλωστε, το βασικό πρόβλημα είναι γιατί οι δίκαιοι υπέφεραν.
Και το βασικό πρόβλημα, όταν φτάσουμε στο σημείο αυτό, είναι αν υπάρχει Θεός.
Και αν είναι ένας στοργικός πατέρας, γιατί σιωπά ;
Γιατί ο Θεός επιτρέπει να συμβεί αυτό ;
Γιατί ο Θεός δεν το αποτρέπει, αν μπορεί.
Το κλασικό ερώτημα είναι, γιατί ο Θεός δεν εμπόδισε την αμαρτία να έρθει στον κόσμο, αν μπορούσε να την αποτρέψει.
Τώρα είμαι σίγουρος ότι είστε εξοικειωμένοι με αυτό το είδος της συλλογιστικής και φυσικά έχει δημιουργήσει περισσότερους αγνωστικιστές και περισσότερους άθεους και σκεπτικιστές ανά τετραγωνικό μέτρο από οποιοδήποτε άλλο πράγμα σχετικά με τον λόγο του Θεού.
Αυτό το θέμα του γιατί ο Θεός σιωπά.
Γιατί ο Θεός δεν μιλάει.
Τώρα αυτό βέβαια στη Βίβλο αντιμετωπίζεται στο μεγάλο βιβλίο του Ιώβ, το αρχαιότερο βιβλίο που γράφτηκε ποτέ και το αρχαιότερο βιβλίο που είναι οποιοδήποτε είδος πραγματικού βιβλίου.
Ξεπερνάει το βιβλίο των νεκρών όσο το όρος Έβερεστ κατατάσσει ένα γκολφ γκριν ως βουνό.
Και το βιβλίο του Ιώβ ασχολείται με αυτό το κλασικό πρόβλημα.
Γιατί οι δίκαιοι υποφέρουν.
Γιατί ο Θεός δεν αποτρέπει καταστροφικές εκρήξεις ατυχήματα τυφώνες πλημμύρες και πολέμους.
Ο μεγάλος πάσχων στο βιβλίο του Ιώβ το είπε αυτό με ειλικρίνεια όταν είπε.

Μακάρι να ήξερα πού θα μπορούσα να τον βρω! Ότι θα μπορούσα να έρθω ακόμα και στη θέση του! Θα έβαζα την υπόθεσή μου ενώπιον του και θα γέμιζα το στόμα μου με επιχειρήματα. (Ιώβ 23:3-4)

Το πρόβλημα λοιπόν είναι, γιατί υποφέρουν οι δίκαιοι;
Γιατί ο Θεός σιωπά;
Αν ο Θεός μπορεί να κάνει κάτι, γιατί δεν το κάνει;

Αυτό είναι το βασικό κλασικό πρόβλημα.
Ένας μη σωσμένος επιστήμονας που κάθεται στο κρεβάτι ενός ετοιμοθάνατου δεν μπορεί να τον παρηγορήσει περισσότερο από ένα γύψο 30 ετών.
Το μόνο που μπορεί να πει ο επιστήμονας στον ετοιμοθάνατο είναι ότι αφού το σώμα σου σαπίσει στο χώμα θα γίνεις λίπασμα και κάποιο ζώο θα σε φάει.
Μετά από μερικές εκατοντάδες πενήντα δισεκατομμύρια χρόνια το ηλιακό σύστημα θα φθαρεί, θα κρυώσει, θα εκραγεί, θα συρρικνωθεί και θα μετατραπεί σε κάτι άλλο.
Μεγάλα λόγια παρηγοριάς.
Μια τυπική λέξη που λέγεται από έναν αδαή.

Για κάθε ένα άτομο που γεννιέται, ένα άτομο πεθαίνει.
Η επιστήμη δεν έχει κάνει τίποτα για να το αλλάξει αυτό και ποτέ δεν θα το αλλάξει.
Λέτε, λοιπόν, η επιστήμη ανακούφισε τα βάσανα των ανθρώπων.
Εννοείτε αν έχετε τα χρήματα να αγοράσετε τα χάπια για τα οποία μιλάτε.
Δεν σας νοιάζει που ο μισός πληθυσμός του κόσμου πέφτει για ύπνο πεινασμένος.
Και περίπου το ένα 20ο από αυτά πεθαίνει από την πείνα τη νύχτα.
Έχουν εφεύρει μερικά πράγματα για τους πλούσιους που μπορούν να αντέξουν οικονομικά τις πολυτέλειες, και οι υπόλοιποι πρέπει να περιμένουν.
Ναι, έκαναν τη ζωή πιο άνετη, αν έχεις τα χρήματα.
Ναι, επινόησαν θαυματουργά φάρμακα, αν έχετε τα χρήματα να τα αγοράσετε.

Το πρόβλημα είναι ότι αν υπάρχει ένας πατέρας που αγαπάει γιατί σιωπά;
Γιατί επιτρέπει στον άνθρωπο να επιστρέφει από τον πόλεμο με κομμένα χέρια και πόδια.
Σε απαίσια κατάσταση για το υπόλοιπο της ζωής του.
Συμβαίνει, ξέρετε.
Γιατί ο Θεός επιτρέπει να γεννιούνται παραμορφωμένα μωρά.
Αν ο Θεός είναι εκεί πάνω, γιατί δεν κάνει τα πάντα τέλεια και δεν θα υπήρχαν προβλήματα.
Βλέπετε τι εννοώ, είναι πολύ δύσκολο για έναν άνθρωπο σε απομόνωση μετά από τρία χρόνια και υπό βασανιστήρια επί δεκατρία χρόνια να πιστεύει ότι ο Θεός έχει πάντα δίκιο.
Και θα ήταν εξίσου δύσκολο και για εσάς αν βρισκόσασταν στις ίδιες συνθήκες, πιστέψτε με.

Η υπομονή του Ιώβ, του απελπισμένου ανθρώπου που έχασε όλα όσα είχε.
Κάθισε στο έδαφος για επτά ημέρες και επτά νύχτες και δεν άνοιξε το στόμα του.
Αλλά επιτρέψτε μου να σας πω ότι όταν τελικά ξεκίνησε, κατηγόρησε τον Θεό για τα πάντα, εκτός από φόνο.
Λέτε ότι αυτό ήταν δικαιολογημένο;
Λοιπόν, δεν θα έκρινα τον Ιώβ.
Δεν ήμουν ποτέ στη θέση του.
Έτσι χειρίζονται τα πράγματα οι άνδρες. Οι άνδρες κοιτάζουν γύρω τους και λένε τι γίνεται με αυτή τη φτώχεια και το θάνατο και τις ασθένειες και την πείνα, ας βάλουμε όλοι μαζί πλάτη για να κάνουμε τον κόσμο ένα καλύτερο μέρος για να ζούμε και να απαλλαγούμε από τον άνθρωπο και την ανθρωπότητα για να κάνουμε τον κόσμο ασφαλέστερο.
Με την προϋπόθεση ότι αυτό που υπάρχει εδώ μπορεί να διορθωθεί με την εκπαίδευση και την επιστήμη και ότι δεν χρειάζεται να συμβουλευτείτε τον Θεό για τίποτα.
Αφού λοιπόν έδιωξε τον Θεό, ο διάβολος συνεχίζει.
Ένας άνδρας λέει, γιατί;
Απάντηση, δεν μπορεί να πει γιατί.
Λέτε, τι γίνεται με αυτούς τους αθώους ανθρώπους που υποφέρουν και δεν έκαναν ποτέ τίποτα κακό.

Αυτό είναι το πρόβλημα.
Το βιβλίο του Ιώβ ασχολείται με αυτό το πρόβλημα.
Γιατί οι δίκαιοι υποφέρουν.
Αυτό είναι το πρόβλημα που αντιμετωπίζεται στο βιβλίο του Ιώβ.
Και αυτό είναι το βασικό πρόβλημα.
Γιατί ο Θεός δεν αποτρέπει τις καταστροφικές εκρήξεις τα παλιρροϊκά κύματα τα ατυχήματα τους τυφώνες τις πλημμύρες τους σεισμούς τους πολέμους.
Ένας άθεος που δεν έχει πίστη στην ύπαρξη του Θεού επιχειρηματολογεί από τη σιωπή του Θεού, όπως είπε ο γέρο-Ιώβ.

Μακάρι να ήξερα πού θα τον έβρισκα! Μακάρι να μπορούσα να έρθω ακόμα και στη θέση του! (Ιώβ 23:3)

Ο Ιώβ είναι το τέλειο παράδειγμα ενός ανθρώπου που προσπαθεί να πάρει απάντηση από τον Θεό για την τιμωρία του και δεν παίρνει καμία απάντηση.
Και για όλους τους προφανείς σκοπούς υποφέρει άδικα.
Για την ακρίβεια, υφίσταται το πιο βασανιστικό μαρτύριο που θα μπορούσε να υποστεί ένας άνθρωπος, αφού έχει χάσει όλα τα παιδιά του όλη την περιουσία του, χάνει την υγεία του.
Στη συνέχεια, η γυναίκα του στράφηκε εναντίον του, και στη συνέχεια οι φίλοι του στράφηκαν εναντίον του.
Έτσι, αν μιλάω με κάποιον που περνάει αυτές τις καταστάσεις ή έχει παρατηρήσει αυτές τις καταστάσεις, μπορεί κάλλιστα να ρωτήσετε για τη σιωπή του Θεού.
Και πριν συνεχίσω, επιτρέψτε μου να σας δώσω ένα μικρό επιλεγμένο απόσπασμα από τα λόγια της αλήθειας.
Το οποίο, αν και δεν είναι εδάφιο της Αγίας Γραφής, είναι πολύ βιβλιογραφικό.
"Ο πόλεμος είναι η κρίση του Θεού για την αμαρτία εδώ. Η κόλαση είναι η κρίση του Θεού για την αμαρτία στη συνέχεια".
Επομένως, αν δεν πιστεύετε στον Θεό ή στην κόλαση, δεν έχετε απάντηση.
Αν δεν πιστεύετε σε έναν Θεό που τιμωρεί την αμαρτία σε αυτόν τον κόσμο και στον επόμενο κόσμο, δεν έχετε καμία συνεισφορά σε αυτόν τον κόσμο ή στον επόμενο κόσμο.
Δεν μπορείτε να εξηγήσετε τα προβλήματα του πόνου χωρίς το πρόβλημα της αμαρτίας.

Οι άνθρωποι έχουν επινοήσει διάφορες πιθανές απαντήσεις στο πανάρχαιο πρόβλημα.
Ο θεϊστής είπε ότι ο Θεός είναι καλός Θεός, αλλά δεν έχει χρόνο να φροντίσει τις λεπτομέρειες της ζωής.
Ο Θεός είναι μόνο θεατής στις υποθέσεις αυτής της ζωής, είναι ένα είδος ενεργειακού δυναμικού πεδίου στο πίσω μέρος του σύμπαντος που αφού ξεκίνησε τα πράγματα, τα άφησε να τρέξουν.
Αυτοί οι άνθρωποι ονομάζονται μερικές φορές θεϊστικοί εξελικτικοί.
Ο άθεος λέει ότι η σιωπή αποδεικνύει ότι ο Θεός είναι ένας μύθος, ένας ζωντανός Θεός ή ένας πραγματικός Θεός θα μιλούσε.
Αγνοούν το γεγονός ότι ο Θεός έχει μιλήσει.
Για την ακρίβεια, έχει μιλήσει για μια έκταση 1200 σελίδων, μέσα από περισσότερα από δύο χιλιάδες χρόνια ιστορίας με είκοσι τέσσερα άτομα να καταγράφουν τις λέξεις.
Ο υλιστής είπε ότι ο κόσμος κυβερνάται από νόμους χωρίς προσωπικό Θεό. Διδάσκουν ότι είμαστε όλοι στο έλεος της τυφλής τύχης.
Ποιος τριγυρνάει και πιστεύει ότι αφού δεν μπορείς να προβλέψεις με ακρίβεια, αφού το παρελθόν, το παρόν και το μέλλον δεν σημαίνουν τίποτα. Και αφού ο χρόνος είναι σχετικός και η κίνηση είναι σχετική και η απόσταση είναι σχετική, ότι επομένως η αλήθεια είναι σχετική. Που σημαίνει ότι ολόκληρο το σύμπαν αγαπητέ μου φίλε διέπεται από τον νόμο του Δαρβίνου, την τυφλή τύχη και την τυχαία εξέλιξη.
Πρέπει να είσαι κάπου στη χώρα των σύννεφων για να πιστεύεις σε ένα σύμπαν που διέπεται από τυχαίες πιθανότητες.
Μπορείτε να ρυθμίσετε το ρολόι σας σε.
Ποιος θα το πίστευε αυτό και θα έβαζε το ρολόι του για τα ραντεβού του σε ένα σύμπαν που διέπεται από την τύχη.

Τότε γιατί ο Θεός σιωπά;
Τώρα υπάρχουν αρκετές αρνητικές απαντήσεις.
Πρώτα απ' όλα αδιαφορία.
Ο Χριστός που υποφέρει από το σταυρό, φωνάζει.

Θεέ μου, Θεέ μου, γιατί με εγκατέλειψες; (Ματθαίος 27:46)

Αλλά ο Θεός νοιαζόταν τόσο πολύ για τις ψυχές και ο Χριστός νοιαζόταν τόσο πολύ για τις ψυχές που συνέχισε να ξεχύνει την οργή του πάνω στον Ιησού Χριστό.
Και η Αγία Γραφή λέει ότι ο Ιησούς Χριστός πληγώθηκε για τις παραβάσεις μας, συντρίφτηκε για τις ανομίες μας και άρεσε στον Κύριο να τον συντρίψει και απελευθερώθηκε από την αποφασισμένη πρόγνωση του Θεού.

Οι μη παρατηρητικοί άνθρωποι λένε ότι ο Θεός είναι σιωπηλός επειδή δεν βλέπει.
Αυτό δεν θα λειτουργήσει καθόλου.
Η Βίβλος λέει.

Τα μάτια του Κυρίου είναι σε κάθε τόπο, βλέποντας το κακό και το καλό. (Παροιμίες 15:3)

Αν υπάρχει Θεός εκεί πάνω, είναι παντογνώστης, είναι παντογνώστης, είναι παντογνώστης, είναι παντογνώστης, είναι παντογνώστης, είναι παντογνώστης, είναι παντογνώστης, είναι παντογνώστης, είναι παντογνώστης.
Κάποιος λέει, ότι δεν αγαπάει και γι' αυτό είναι σιωπηλός.
Ούτε αυτό θα λειτουργήσει.
Ένας καλός γονιός που αγαπάει πραγματικά το παιδί του θα το τιμωρεί μια στο τόσο.
Όπως λέει η Εβραίους 12:5-8.

Έχετε ξεχάσει την προτροπή που σας απευθύνεται σαν παιδιά. Γιε μου, μην περιφρονείς την τιμωρία του Κυρίου, ούτε να λιποψυχείς όταν σε επιπλήττει. Διότι όποιον αγαπάει ο Κύριος, τον παιδεύει και μαστιγώνει κάθε γιο που δέχεται.

Επομένως, το να πείτε ότι ο Θεός σιωπά επειδή δεν σας αγαπάει, αυτό δεν θα λειτουργήσει.
Ένας άνθρωπος είπε κάποτε. Είπε: "Πιστεύω στον ήλιο ακόμα και όταν δεν λάμπει. Πιστεύω στον Θεό ακόμα και όταν είναι σιωπηλός, και πιστεύω στην αγάπη ακόμα και όταν είμαι μόνος.
Δεν είναι η απροθυμία του Θεού.
Ο Θεός βλέπει το τέλος από την αρχή και σχεδιάζει τη ζωή μας.
Και ο Θεός είναι απόλυτα πρόθυμος.
Διαβάζουμε στη Βίβλο.

Ο Κύριος δεν επιθυμεί να χαθεί κανείς, αλλά να έρθουν όλοι σε μετάνοια. (2 Πέτρου 3:9)

Ο Κύριος είπε στον Ιεζεκιήλ.

Έχω καθόλου ευχαρίστηση να πεθάνουν οι ασεβείς; Είπε ο Κύριος ο Θεός. Και όχι να επιστρέψει από τους δρόμους του και να ζήσει; (Ιεζεκιήλ 18:23)

Δεν έχω ευχαρίστηση στο θάνατο του ασεβούς, αλλά στο να μεταστραφεί ο ασεβής από τον δρόμο του και να ζήσει. (Ιεζεκιήλ 33:11)

Πιστεύετε ότι ευχαριστεί τον Θεό να πηγαίνουν οι άνθρωποι στην κόλαση;
Αυτό δεν είναι η Βίβλος.
Νομίζετε ότι ο Θεός παίρνει κάποια αηδιαστική ικανοποίηση και κάποια σαδιστική ευχαρίστηση βλέποντας ανθρώπους να καίγονται σε μια λίμνη φωτιάς;
Αυτό δεν είναι η Βίβλος, αυτό είναι η διαστροφή που έκανε κάποιος που πηγαίνει στην κόλαση και θέλει να σας κάνει να πιστέψετε ότι δεν υπάρχει κόλαση.
Πιστεύετε ότι η κόλαση δημιουργήθηκε για τον άνθρωπο;
Η Βίβλος λέει ότι η κόλαση δημιουργήθηκε για τον διάβολο και τους αγγέλους του.
Αν πας εκεί θα γίνεις εξωγήινος.
Θα είσαι ένα εκτοπισμένο άτομο, θα βρίσκεσαι σε λάθος περιβάλλον.
Ο Θεός ποτέ δεν δημιούργησε τον άνθρωπο με την πρόθεση να τον καταδικάσει σε μια λίμνη φωτιάς.
Αυτή είναι η ιδέα σας.
Είναι δική σας ιδέα να θέσετε τη δικαιοσύνη σας ενάντια στη δικαιοσύνη του Θεού.
Είναι δική σας ιδέα να ανταγωνιστείτε τον παντοδύναμο και να προσποιηθείτε ότι δεν υπάρχει, ή ότι είστε εξίσου καλοί με αυτόν.
Λέτε, δεν θα το έκανα αυτό.
Τότε γιατί δεν εμπιστευτήκατε τη δικαιοσύνη του αντί για τη δική σας;
Η ιδέα σας ότι μπορείτε να πληρώσετε για τις αμαρτίες σας σε 20 ή 30 ή 100 χρόνια, δεν είναι ιδέα του Θεού.
Στη Βίβλο ο Κύριος δεν χαίρεται με το θάνατο των ασεβών.
Λέει στους ανθρώπους να μετανοήσουν, θέλει να μετανοήσουν.
Είναι πρόθυμος να μετανοήσουν, πρόθυμος να διορθωθούν.
Περιμένοντας να διορθωθούν και να ασχοληθεί μαζί τους ώστε να διορθωθούν.

Τώρα, αφού συζητήσαμε αυτά τα προβλήματα σε σχέση με τη σιωπή του Θεού.
Ας δούμε μερικές απαντήσεις σε αυτό το πρόβλημα.
Και προσέξτε όταν προσεγγίζουμε αυτό το πρόβλημα, το προσεγγίζουμε με ανοιχτό μυαλό και πολύ πιο ειλικρινά και ανοιχτά από ό,τι ο άθεος.
Όλοι οι άθεοι έχουν κλειστά μυαλά, όπως και οι περισσότεροι σκεπτικιστές.
Οι άνθρωποι που δηλώνουν ότι είναι οι πιο ανοιχτόμυαλοι, όταν τους καθηλώνεις σε ερωτήσεις για τη Βίβλο, θα βρεις το πιο στενόμυαλο και μισαλλόδοξο μάτσο φανατικών στο πρόσωπο της γης.
Έχω γνωρίσει phd από την πανεπιστημιακή εκπαίδευση που καυχιόντουσαν για το ανοιχτό μυαλό και το ότι είναι ανοιχτοί σε ερωτήσεις και δεν καταλήγουν σε τελικές λύσεις και κρατούν το μυαλό ανοιχτό και υποκείμενο σε αλλαγές. Και ότι η μόνη αμαρτία ήταν να είσαι αμετακίνητος και να μην είσαι πρόθυμος να υποστείς την αλλαγή.

Έχω καθίσει και μιλήσει με αυτούς τους ανθρώπους για ώρες και ανακάλυψα ότι όταν αρχίζεις να τους αντιμετωπίζεις από τις γραφές, έχουν τα πιο κλειστά μυαλά που θα βρεις σε αυτή τη γη.
Έχω μιλήσει με διδακτορικούς και γιατρούς κατά τη διάρκεια του χρόνου. Ανέφερα πέντε εδάφια της Αγίας Γραφής και έβαζαν τα χέρια τους να κλείσουν τη Βίβλο, γιατί δεν άντεχαν να ακούσουν άλλο εδάφιο να αναφέρεται.
Είναι αυτό πραγματικά ανοιχτόμυαλο;
Θα σας πω κάτι.
Αν μπορείτε να διαβάσετε τον Πλάτωνα τον Αριστοτέλη τον Σοφοκλή τον Χέμινγουεϊ τον Τζέιμς Τζόις τον Στάινμπεκ τον Νίτσε τον Διπλό Ντρέικ τον Σοπενχάουερ τον Καρλάιλ, δεν μπορείτε να διαβάσετε μια φορά τη Βίβλο;
Εσύ δεν μπορείς;
Γιατί δεν μπορείς;
Αν μπορείτε να αφιερώσετε χρόνο για να διαβάσετε τη μαχαμπχάτρα και την μπχαγκαβάντ γκίτα, τις σούτρας, τα πράνα και τα σάστα και την τριπιτάκα και τον Κομφούκιο και τη ζωροαστρική λογοτεχνία και το κοράνι.
Υποθέτω ότι μπορείτε να αφιερώσετε πέντε ώρες στο ευαγγέλιο του Ιωάννη.
Εσύ δεν μπορείς;

Εντάξει τώρα, οκτώ απαντήσεις για τη σιωπή του Θεού.
Πρώτον, κοινή λογική.
Πολλές από τις δυσκολίες είναι αποτέλεσμα εσκεμμένης αμαρτίας, που οφείλεται αποκλειστικά στην απροσεξία, την αμέλεια και την ανοησία μας. Τα οποία μπορείτε να ονομάσετε ατυχήματα.
Το Γαλάτας 6:7 λέει.

Ό,τι σπέρνει ο άνθρωπος, αυτό θα θερίσει.

Όπως είπε κάποτε ένας ιεροκήρυκας.
Πολλοί άνθρωποι σπέρνουν μια σοδειά και στη συνέχεια περνούν το υπόλοιπο της ζωής τους προσευχόμενοι για μια αποτυχία της σοδειάς.
Αν ο Θεός δεν κάνει τίποτα για μια σοδειά που έσπειρες.
Τι αποδεικνύει αυτό;
Αν το σπείρεις, δικαιούσαι να το θερίσεις. Έτσι δεν είναι;

Νούμερο δύο.
Η άποψη της Βίβλου. Είναι σωστό το μικρό μου μυαλό να αμφισβητεί τη λειτουργία του παντοδύναμου Θεού.
Εγώ έχω ένα πεπερασμένο μυαλό, ο Θεός έχει ένα άπειρο μυαλό.
Ο Ησαΐας 55:8-9 λέει (ο Κύριος μιλάει).

Διότι οι σκέψεις μου δεν είναι σκέψεις σας, ούτε οι δρόμοι σας είναι δρόμοι μου. Είπε ο Κύριος. Διότι, όπως οι ουρανοί είναι ψηλότεροι από τη γη. Έτσι και οι δρόμοι μου είναι ανώτεροι από τους δρόμους σας, και οι σκέψεις μου από τις σκέψεις σας.

Και αναμφίβολα το κύριο σχέδιο του Θεού για τη ζωή μου θα πρέπει να περιλαμβάνει θλίψη και βάσανα και δοκιμασίες και δοκιμασίες και πόνο.
Γιατί πρέπει να εξαιρεθώ;
Εξαιρείται κανείς;
Αν δεν έχετε εγκεφαλική παράλυση, δεν έχουν κάποιοι από εσάς λευχαιμία.
Αν δεν έχετε λευχαιμία, κάποιοι από εσάς δεν είναι σε αναπηρικό καροτσάκι.
Αν κάποιοι από εσάς περπατάτε καλά, δεν έχετε έλκος.
Αν δεν έχετε έλκος, δεν έχετε κάποιοι από εσάς τακτικά προβλήματα παραρρινίων κόλπων και πονοκεφάλους.
Αν δεν έχετε πονοκεφάλους ή προβλήματα με τη μύτη, δεν έχουν κάποιοι από εσάς λογαριασμούς που δεν μπορείτε να πληρώσετε.
Αν έχετε πληρώσει τους λογαριασμούς σας, δεν είναι κάποιοι από εσάς που βγαίνουν από τα σπασμένα σπίτια μέσω διαζυγίου.
Εάν είστε παντρεμένοι και μένετε μαζί, μήπως κάποιοι από εσάς έχετε παιδιά με αναπηρία ή παιδιά που πάσχουν από εγκεφαλική παράλυση.
Αν είναι όλοι καλά στην υγεία τους, δεν έσπασαν κάποιοι από αυτούς πόδια και χέρια.
Αν είναι όλοι καλά στην υγεία τους, χωρίς σπασμένα πόδια και χέρια, δεν συνελήφθη κάποιος.
Μη μου μιλάτε σαν να μην ξέρω τι λέω, έχω ζήσει μια μεγάλη ζωή και έχω δει το μερίδιό μου από τρομερά πράγματα.
Έχω βαρεθεί αυτούς τους μορφωμένους θρησκευόμενους ανθρώπους υψηλής κουλτούρας που νομίζουν ότι έχουν βρει κάποιο μυστικό κλειδί.
Ο Θεός έστειλε έναν άνθρωπο σε αυτόν τον κόσμο χωρίς αμαρτία.
Αλλά ήταν ένας άνθρωπος της θλίψης, παραθέτω.

Άνθρωπος θλιμμένος και γνώστης της θλίψης. (Ησαΐας 53:3)

Άνθρωπος των θλίψεων, τι όνομα για τον γιο του Θεού που σήκωσε την ντροπή μας και πέθανε για τους αμαρτωλούς. Αλληλούια.
Τι σωτήρας.
Γιατί θα πρέπει να εξαιρεθώ από τα προβλήματα.
Είναι κανείς;

Κάποτε κάποιος ήρθε σε έναν διάσημο φιλόσοφο των αρχαίων χρόνων και του ζήτησε να του πει για τα τρομερά προβλήματα που είχε και πώς να τα διορθώσει.
Και είπε, θα σου πω τι να κάνεις. Είπε. Πήγαινε από εδώ και κατέβα αυτό το τετράγωνο και περπάτα γύρω από αυτό το τετράγωνο, όταν τελειώσεις το τετράγωνο πήγαινε στην πόλη.
Και είπε. Όταν βρεις κάποιον που δεν έχει προβλήματα, έλα πίσω και θα σου πω πώς να απαλλαγείς από τα προβλήματά σου.
Και αφού πέρασε περίπου πέντε τετράγωνα, επέστρεψε και είπε. Δεν νομίζω ότι έχω κανένα πρόβλημα.
Είπε, μήπως βρήκατε κάποιον που δεν είχε κανένα πρόβλημα;
Είπε ότι σε κάθε σπίτι που πήγαινα κάποιος είχε κάποιο πρόβλημα.
Και τότε τα δικά της δεν έμοιαζαν πια τόσο μεγάλα.

Υπάρχει η φιλοσοφική άποψη.
Η ανθρώπινη ελεύθερη βούληση περιλαμβάνει τις συνέπειες αυτών των ενεργειών.
Ανθρώπινη ελευθερία σημαίνει περισσότερη ευθύνη.
Αν θέλετε να είστε ελεύθεροι να κάνετε ό,τι θέλετε να κάνετε, τότε θα είστε υπεύθυνοι για ό,τι κάνετε.
Και αν δεν θέλεις την ευθύνη, καλύτερα να πάρεις αυτό που έχεις και να ευχαριστείς τον Θεό γι' αυτό.
Ανθρώπινη ελευθερία σημαίνει ηθική ευθύνη.
Αν δεν είστε πρόθυμοι να είστε ηθικά υπεύθυνοι για την ελευθερία σας, τότε ετοιμαστείτε να θερίσετε.
Γιατί θα θερίσετε είτε αναλάβετε την ευθύνη είτε όχι.

Εντάξει, κάτι άλλο.
Ο Κύριος λέει.

Εγώ, ο Κύριος ο Θεός σας, είμαι ζηλότυπος Θεός. (Έξοδος 20:5)

Ο Θεός θέλει να προσκολληθείτε πιο κοντά του.
Ο Κύριος θέλει την προσοχή του λαού του.
Ο Κύριος θέλει την αγάπη του λαού του.

Γιατί έτσι αγάπησε ο Θεός τον κόσμο, ώστε έδωσε τον μονογενή του Υιό. (Ιωάννης 3:16)

Εδώ είναι η αγάπη, όχι ότι εμείς αγαπήσαμε τον Θεό, αλλά ότι αυτός μας αγάπησε. (1 Ιωάννης 4:10)

Δεν υποθέτετε ότι θέλει λίγη αγάπη σε αντάλλαγμα από τον πιστό.
Η πρώτη εντολή είναι.

Θα αγαπάς τον Κύριο τον Θεό σου με όλη σου την καρδιά, και με όλη σου την ψυχή, και με όλο σου το νου. Αυτή είναι η πρώτη και μεγάλη εντολή. (Ματθαίος 22:37-38)

Λοιπόν, αν αγαπάτε τις ταινίες περισσότερο από τον Κύριο και το ροκ εν ρολ περισσότερο από τον Κύριο. Και αγαπάτε το μπέιζμπολ και το ποδόσφαιρο περισσότερο από τον Κύριο, και τη γυναίκα και τα παιδιά σας περισσότερο από τον Κύριο.
Αγαπάτε το σπίτι σας, την οικογένειά σας και το αυτοκίνητό σας περισσότερο από τον Κύριο, και την επιχείρησή σας, τη διακονία σας και την παρακολούθηση του κατηχητικού σας σχολείου περισσότερο από τον Κύριο.
Δεν νομίζετε ότι ο Θεός έχει το δικαίωμα να ζηλεύει;

Δεν είναι μόνο αυτό. Ζείτε τώρα στην ημέρα του ανθρώπου. Την ημέρα της αμαρτίας, την ημέρα της χάρης.
Και σε αυτή την εποχή ο Θεός καλεί τους ανθρώπους να επιστρέψουν στο σπίτι τους.
Είναι η ημέρα της κρίσης, της παρέμβασης αργότερα.
Και η σιωπή του Θεού θα σπάσει αργότερα με ηχηρή καταδίκη.
Ο Θεός θα λογαριάσει ακόμη τους λογαριασμούς με τους ανθρώπους στις σχέσεις τους με τον Θεό.
Αυτός είναι ο απολογισμός, τα βιβλία δεν είναι ακόμα όλα μέσα.
Όταν μιλάμε για τη σιωπή του Θεού, μιλάμε από μια προσωρινή σκοπιά.
Είπατε, γιατί ο Θεός δεν κάνει κάτι γι' αυτό; Θα το κάνει.
Λέτε, γιατί ο Θεός δεν έκανε κάτι γι' αυτό; Θα το κάνει.
Λέτε, πότε; Θα το μάθεις πιο γρήγορα απ' ό,τι θέλεις να μάθεις.
Αυτή η Βίβλος λέει.

Αλίμονο σ' αυτούς που λένε, ας επισπεύσει το έργο του. (Ησαΐας 5:18-19)

Η Αγία Γραφή λέει.

Επειδή η ποινή κατά ενός κακού έργου δεν εκτελείται γρήγορα, γι' αυτό η καρδιά των γιων των ανθρώπων είναι πλήρως τοποθετημένη μέσα τους για να κάνουν κακό. (Εκκλησιαστής 8:11)

Όπως σας είπα. Ένας αγρότης έγραψε κάποτε σε έναν ιεροκήρυκα και είπε. Φυτεύω την Κυριακή και θερίζω την Κυριακή και οργώνω την Κυριακή και να 'μαστε Οκτώβριο και έχω τον μεγαλύτερο τραπεζικό λογαριασμό από κάθε άλλο αγρότη σ' αυτή την πολιτεία. Πώς το εξηγείς αυτό; Και ο ιεροκήρυκας έγραψε πίσω και είπε, ο Θεός δεν ξεκαθαρίζει τους λογαριασμούς τον Οκτώβριο.
Στην κρίση του λευκού θρόνου τότε θα δείτε πώς θα βγει. Και αν υποφέρατε όλη σας τη ζωή και υποθέσατε ότι ήταν άσκοπο και χωρίς σκοπό. Όταν βρεθείς στο κριτήριο του Χριστού ένας Χριστιανός θα το μάθεις και εκεί.
Στον Ιωάννη 13:7.

Ο Ιησούς απάντησε και του είπε. Αυτό που κάνω δεν το ξέρεις τώρα, αλλά θα το μάθεις στο μέλλον.

Το πρόβλημά μας είναι η ανυπομονησία και το πόσο ανυπόμονοι είμαστε.
Ο Πρώτος Πέτρος 1:7 λέει.

Ότι η δοκιμασία της πίστης σας, που είναι πολύ πιο πολύτιμη από το χρυσάφι που φθείρεται. αν και δοκιμάζεται με φωτιά, να βρεθεί σε έπαινο και τιμή και δόξα κατά την εμφάνιση του Ιησού Χριστού.

Υπάρχουν βάσανα και δοκιμασίες που περνάτε σε αυτή τη γη, για τις οποίες δεν θα ξέρετε τίποτα γιατί τις περάσατε μέχρι να επιστρέψετε στο σπίτι σας στη δόξα.

Αν μπορούσαμε να δούμε πέρα από το σήμερα, όπως βλέπει ο Θεός.
Γιατί τα πιο αγαπημένα πρόσωπα φεύγουν και οι ευλογίες φεύγουν.
Δεν θα αναστενάζαμε, δεν θα ανησυχούσαμε.
Κάθε θλίψη θα ξεχνούσαμε σύντομα.
Γιατί πολλές χαρές περιμένουν ακόμα.
Η πίστη λέει στην ψυχή, αν μπορούσαμε να δούμε αν μπορούσαμε να ξέρουμε λέμε συχνά.
Αλλά ο Θεός στην αγάπη ένα πέπλο ρίχνει στο δρόμο μας.
Δεν μπορούμε να δούμε τι βρίσκεται μπροστά μας, και έτσι προσκολλούμαστε σε αυτόν περισσότερο.
Μας οδηγεί μέχρι να τελειώσει αυτή η ζωή.
Εμπιστευτείτε και υπακούστε.

Ένα παλιό τραγούδι. Πρέπει να εμπιστεύεσαι και να υπακούς γιατί δεν υπάρχει άλλος τρόπος να είσαι ευτυχισμένος στον Ιησού παρά μόνο να εμπιστεύεσαι και να υπακούς.
Όπως είπε κάποτε ένας μεγάλος ιεροκήρυκας.
Είπε.
"Ο Ουρανός είναι ο τόπος της κατανόησης. Η γη είναι ο τόπος για την εμπιστοσύνη."
Αυτά είναι μερικά από τα σπουδαιότερα λόγια που έχουν ειπωθεί ποτέ από θνητό άνθρωπο, αυτή είναι η αλήθεια.
Ο Ιησούς είπε για έναν άνθρωπο που γεννήθηκε τυφλός.

Ούτε αυτός ο άνθρωπος αμάρτησε, ούτε οι γονείς του. Αλλά για να φανερωθούν σ' αυτόν τα έργα του Θεού. (Ιωάννης 9:3)

Αυτή ήταν η ιστορία ενός ανθρώπου που γεννήθηκε τυφλός.
Εκείνος υπέφερε, εσείς μπορείτε να υποφέρετε.
Μπορεί να υποφέρετε, όχι για την αμαρτία σας, αλλά για να γίνετε ευλογία για κάποιον άλλον.
Μπορεί να υποφέρετε, όχι για την αμαρτία σας, αλλά για να μπορείτε να παρηγορήσετε εκείνους που βρίσκονται σε θλίψη και προβλήματα.
Μπορεί να υποφέρετε, όχι εξαιτίας της αμαρτίας σας, αλλά για να κάνετε τον παράδεισο πιο αληθινό για εσάς.
Για να μπορέσετε να στρέψετε την αγάπη σας σε πράγματα που βρίσκονται ψηλά.
Μπορεί να υποφέρετε ως δίκαιος άνθρωπος, ως καλός άνθρωπος να περάσετε από κάθε είδους δοκιμασίες και δοκιμασίες και θλίψεις.
Όχι εξαιτίας των αμαρτιών σας, αλλά για να σας διδάξει ότι όταν ο Θεός λέει κάτι, το εννοεί.
Ότι οι υποσχέσεις του Θεού είναι αληθινές και ότι η χάρη του Θεού είναι αρκετή για εσάς.
Και για να γίνετε μέσω του πόνου μέτοχοι της αγιότητάς του.

Αυτό ολοκληρώνει το σημερινό μας μάθημα για τη σιωπή του Θεού.
Το επόμενο μάθημά μας που θα γίνει την επόμενη εβδομάδα την ίδια ώρα στο θεολογικό σεμινάριο του διαδικτύου, θα είναι με τη διδασκαλία της Βίβλου για αυτό που ονομάζουμε "φόβο του Κυρίου".
Ο φόβος του Κυρίου θα είναι το μάθημά μας την επόμενη εβδομάδα.
Μέχρι τότε, ο Κύριος να σας ευλογεί και καλή σας μέρα.